阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）陵园内的纪念碑周围摆满了花圈和鲜花，现场一片肃穆，不少市民自发到这里鞠躬致敬。在纪念碑的一旁，有晨练的市民正翩翩起舞。郭先生看来，在这个特殊的日子在这里晨练跳舞既不合适，又不尊重先烈。有位老人认为并没有对烈士有任何不敬。烈士的牺牲就是为今天人们过上幸福的生活。而一名王姓大学生对此有不同看法，他说，平时在烈士陵园中锻炼跳舞没有问题，但时值清明这个特殊的时间点，是否还应该继续唱歌跳舞值得商榷。在烈士陵园门口，记者看到陵园管理处的公告，但上面只写了早晚休闲锻炼的时间，并没有对清明节期间是否可以唱歌跳舞做出规定。但园区内确有提示标牌上写着烈士圣地，庄严肃穆。清明小长假人们追思怀远，也是祭奠祖先和烈士的特殊日子，市民此时能否像往常一样在烈士陵园进行娱乐活动？对此，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。
心存敬畏，烈士安息
清明时节，烈士陵园内十分肃穆，有不少市民前来鞠躬致敬，而在纪念碑的一旁，晨练的市民还在翩翩起舞，我认同郭先生的观点：在这个特殊的日子在这里晨练跳舞既不合适，又不尊重先烈。因为清明时节，正是先人和革命烈士的祭日，不应该在这个时候，这个地点，开展文体等娱乐活动，对烈士应心存敬畏，让他们安息，这才是人们应有的正确态度。烈士陵园是抗战过程中壮烈牺牲的英雄，这些英雄的殊死拼搏换来的和平的新中国。难道对这些英雄我们不应该心中存敬吗？然而，现实生活中出现了许多不和谐的行为，清明时节，在烈士纪念碑旁边翩翩起舞，在遗址上面胡乱涂鸦，随意踩踏园内雕塑等等，既不文明，有不礼貌的行为。更有甚者，还振振有词，说什么烈士的牺牲就是为今天人们过上幸福的生活。这些话看似有理，实则是强词夺理，为自己的不敬不尊行为辩解开脱。清明时节，是我国的传统节日，这一天人们对先人和烈士开展祭扫活动，缅怀他们的事迹，鼓舞后来人自强不息，以寄托后人的哀思。如今，烈士纪念碑旁边竟然成了休闲娱乐的场所，歌声缭绕，舞步蹁跹，这哪里有一丝的敬畏之心？请问老者，难道在传统节日祭奠先人和烈士一点不知道吗？在传统文化熏陶中长大的您，竟然对此一无所知？人心不古，生活条件富裕了，就可以泯灭良知，竟何以堪？心中存敬，应该赋予行动。现实生活中确实有些人端起碗来吃肉，放下筷子骂娘。如果说老者的行为不端，还振振有词，具有代表性，那么，年轻的大学生受到高等教育，竟然也含糊其辞，玩起了文字游戏。真理只有一个，孰是孰非，还用商榷吗？公园管理部门在这个事件中，扮演着事不关己高高挂起的角色。这是一种无作为的表现。明明白白园区内挂有提示标牌，上写烈士圣地，庄严肃穆。在清明时节，为何不规定限制市民，贴出告示，禁止一切娱乐活动，以寄托哀思？显而易见，传统文化确缺失到何种地步！改革开放30多年，我们的物质文化生活富裕起来了，人们业余时间锻炼身体，这是一件好事，不仅无可厚非，还应当倡导和鼓励。问题是时间、地点和情况不同，应该有所禁忌。人们之所以不能顾忌这些，这说明人们心中失去了敬畏之心，这是可怕的认知和事实。究其原因，这些年来，政府一味地强调CDP的增长，忽略精神文明的传承，一手软，一手硬的局面出现了。在社会转型期，计划经济模式打破了，与市场经济体制相适应的思想文化体系还没有交建立或完善，于是人们聚焦金钱物质，忽略精神文明，天下熙熙皆为利来，天下攘攘结尾利往。出现了央视着名主持人毕福剑，谩骂开国领袖和人民解放军的行为也就不感到奇怪了。这是一种奇怪的现象，这是一种不正常的行为。长此以往，失去敬畏之心，也就失去了本心。孟子说：无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也，此四心应人皆有之。清明节是人们悼念已去亲人和烈士的节日，节日本身是庄严、肃穆的，我认为该园区应禁止节日内园区内的娱乐活动，多一些对烈士的尊敬。提高认识，加强学习和修养，强化管理，开辟新的修养娱乐场所势在必行。心中存敬，会使我们更有修养，提升素质，呼唤民族精神和传统文化的回归。这样烈士也能九泉之下安息，回眸笑慰了。
（修改与点评）1.题目《心存敬畏，烈士安息》能够深刻揭示材料和文章的中心，表明内在联系及观点和态度。2.开篇引述材料，提出观点，表明态度，表现了比较和选择。接着宕开一笔，运用欲擒故纵法，从现实生活中的不文明现象入手，切入烈士陵园事件，逐层分条，展开论述，对各种行为背后的原因挖掘根源。然后提出正确的主张和解决问题的办法。3.结尾回扣照应上文和题目，展示美好前景。全文语言犀利，针对性，具有讽刺性。能够按照任务驱动型作文的要求写作，围绕材料做出选择和权衡，展示了思辨性和深刻性。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，的确，大自然的景物总是灵动而又变化莫测，正如远处忽明忽暗的天空，又如近处婆娑多姿的木叶，令人琢磨不透，浮想联翩。我们每天都与大自然共处，似近而又无知其真面目，也许只缘身在此山中吧。可当每次在电视中随着镜头一览无数的盛景，更了解它的历史和知识，又觉它非远，是大自然与我们捉迷藏吗？还是我们的心本身就没有走进过它的怀抱！
在草色遥看近却无的初春，走进云台花园，偶遇晴雨交错，云卷云舒，伴着多变的天气，徜徉在自然的怀抱中，其实这里的的景致已非天成，忽然倾盆的大雨使我躲进知识花卉的海洋，我第一次知道兰花有上万品种，对称的花瓣呈现多彩的斑斓，这不以无人而不芳的兰是中国的原产，仿佛回到2千多年前的深谷幽兰，兰叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，正与君子的人格相像，无怪乎怀才不遇的孔子见隐谷中兰愿与之为伍。记得梭罗《瓦尔登湖》吗？那里的湖水树影倒影，清香四溢，读着你都能感知到这遥远绿色的圣经的魅力，你能都能感到与大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只带一把斧子就能在深林里生活多年，这是怎样的深思熟虑和对自然的敬畏，黎明傍晚、阳光雨丝，还有那清澈如许的湖水，梭罗正是通过自己亲身的体验和观察，在宁静中思索着生命的本质。
俗话说纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。志在四方的徐霞从年轻时候起，用大半生游历了半个中国，客披星戴月、风餐露宿、出生入死，最终完成一本真正的感悟自然宏伟巨作《徐霞客游记》。他仗剑远游并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘寻找大自然的规律。大自然一直在赐予人类灵感与启示，当我们身临其境时，境中每一种生活都是精神的更新。还记得春天在仙湖植物园中的泛舟荡漾，夏初在洪湖苑里观赏荷花的绽放，三秋漫步海陵岛碧波万顷的大角弯令人陶醉。近于自然，然后顿悟自然。正是有了大自然的无私恩赐，老子才提出道法自然，进而悟出无为而治的治世思想；也正是被初春的景致召唤，诗人谢灵运靠近了自然凭窗而坐，于是有了池塘生春草，园柳变鸣禽；更是有了大自然的无私恩赐，铸就有了唐人山水田园诗的辉煌。
蓦然回首，芳草萋萋春已逝，阴阴夏木正当时。大自然的美永远追随着你的身边，即使，鸿波汹涌，荷残叶落，她从来没有走远，就在我们的身临其境中，也在我们的网络书本之间，只要我们用心去感受。海棠依旧吗？那是逝去的青春年华；月明星稀呢？那是30多万公里漫漫追求。感知自然，近思远虑，自然就会与我们常伴。
话题作文：心口的涌动
四川省新津中学高2006级14班杜冬梅
?水的灵动在于有了重物的衬托，土的结实在于有了生命的踩踏，生命的存在要有重物的依托。?也许会歆羡那些索绕在山间淡白得如烟无声无息的晨雾，可那些触手可及的不都是些雾珠，它的存在是由于有了水的重量，可这并不使它显得沉重而死气。我恋山、恋水，恋那些有所思有所载的万物。山有生命才有生气。
?我每一次艰难的皱眉，让我有一种被覆盖的仓促感，可就是这样才有了有生命、有活力的冲动。那些偶尔飞过的一群嬉闹的燕子正用每一次次用心敲打出来的节拍告诉我，它们正在有目标地冲刺着。是的，那种无以名状的东西一次次冲击着娇嫩的心坎，提醒我用整个身体来承载。
?千年的老树依载着沉甸甸的果实透出生命的馨香，那种沁人心脾的千古之香并不使人感到苍老，在享乐与负载中它选择了后者，也就体现着生命的体重。
?智者乐水，仁者乐山。我不知道那些禅偈中是否有关生命的示语。只是那些无名的重量压抑着我。那些所谓空灵的东西都因生命而染上浓重的色彩。花因争而多彩，风因随而舞动，稻因果而成熟。似乎这万物的荣枯只为体现自己的存在而寻找色彩来表达。
?无知的我仍不知道，为何风一定要舞动，为何水一定要流淌，为何人一定要奔赴，难道就要追求那种终结，那种谁也道不明说不清如烟的境界?要是证明生命存在而背上一世的包袱。也许我们都要为这一世一次的生命而运动着。
?水一样奔赴，为了这生命的重量，鸟依然飞翔，为了这天际的广博，花儿一样开放，为了这世界的纷芳，人同样匆忙，为了这世界的热闹。万物的重量归结为灵动的符号，每一个符号都有它的使命，为驱动这个世界而永远存在。也许我们无法看到，但你是否感到，有一种东西正在灵魂中上升，占据着整个身体。但那并不致于压垮我们，而正以无穷的力量鞭策着我们竭尽全力地奔赴。
?我依然迷茫，迷茫在有生气的世界中，可我正用心在忖度这生命的力度，忖度它掀动世界前进的源头。
点评：本篇文章语言优美，大量地运用排比句，很有气势。但在扣话题上做得不够好，显得特别隐晦，读这篇文章有一种飘起来的感觉，如果在结尾点一下话题就好了。
