曾国潘曾在家书中提起慎独二字，意为告诫子弟们做事要心无杂念，认真踏实、坚持去完成。在现今这个选择爆炸时代，我们三心二意，抵不住诱惑。在某位，谋其职。当我们充当了某个角做某事时，就应以严谨、踏实低调，真正踏实工作。
心在专家上，李玟谨恪守原则，坚持做理性的经营。作为中国人民公安大学教授，李玟谨在药家鑫案中强调了那只弹钢琴的手，认为是长期强迫弹琴，被迫与家人分离等心理因素才造成悲剧。然而没人愿意静下心去听她分析，认为那是不明是非。
其实李玟谨并没有错。身为教授专家，理应全面分析而非人云亦云。前些年的马加爵案，李玟谨也曾从理性出发，发表评论，也遭围攻。但她坚持做理性的精英而非道德的精英。现今的专家成为专家，在人们的心中太多的戾气。既然身为专家，就要心在权威上。
心在篮球上，林书豪踏实低调地出演本分。
近两周，NBA华裔球员林书豪的疯狂得分可谓赚尽世人眼球。这位疯狂的表现连科比也不敢小看。大家都知道，林书豪之前常年坐冷板凳自己的东家漂泊不定。可是坚守自己的梦想与本分，认真练习、积累。终到成名之时，依旧低调打球，甚至不希望娱乐媒体界不要去打扰他的日常生活。
作为一个球员，林书豪心想的只有自己球队赢球，别无他事。心在球员上，就不应有过多非分之想。
提及政府这一敏感的话题，政府更应该真正做到心要在焉。
在经济增长的利益驱动下，原本选来为人民服务的政府却误入歧途，只管经济，其他的一概不管。终于天平失衡，乌坎事件的发生正好反映官民之间的长期矛盾堆积；梁思成林徽因夫妇故居被拆也反映了政府的精神饥荒。身为政府就应该真正为百姓考虑，百姓要的不是每天生活在水泥森林，吸着pm2.5，整天被限这限那，吃着不知是不是最后一次的饭身为政府就应多做些免费午餐，微博打拐保护新光戏院这种真正利民的事，这也是保证经济稳步增长的地基。
现今社会正处于转型期，我们每个人都要在其位谋其职，专家莫要当砖家，球员莫想当演员，政府莫成了真腐。大同社会给我们带来光明，但我们确实要从黑暗中走过。
学会慎独，诚心正心，心要在焉，共致大同。
评语：[53分]
作者开篇提出，曾国潘在家书中提出慎独，而慎独语出同列四书的《大学》、《中庸》二书，原文为君子慎其独也，化为成语，即君子慎独。慎独意指在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟（见《辞海》解释）。这与后面作者的心无杂念，认真踏实和在其位谋其职的观点，还是不太相吻合的。
作者先提到的李玟谨教授，心在专家上，这种表述让人有些费解。他这个在舆论的风口浪尖的人，坚持做理性的精英。接下来提到的林书豪，心在篮球上，低调踏实地出演本分，终于迎来了事业的小高潮。最后作者提到政府，需要心在民生上，其中的有些语言有些偏激，但也反映出作者关注社会关注民生的开阔视野。结尾作者提出诚意正心，心要在焉，共致大同的愿望，稍显有些空。
总体来看，作者的视野还是比较开阔，语言也比较的流畅，能有自己的独立的见解。
（杨继东）
晨钟暮鼓，修身齐家，是我们的心在接受锻炼；格物致知，诚意正心，是我们的心在熏陶升华。心在，理想在，光明和希望并存。一切的一切，只因为我们的心，我们的魂。
路漫漫其修远，人生的路上有太多的悲欢离合和阴晴圆缺。只有心要在焉，才能体会到个中的酸甜苦辣。心要在焉，是对人生一次完整的体验，心要在焉的对立是心不在焉。闺中少妇低眉信手续续弹是因为丈夫未归而心不在焉，游子登高远眺直至日落却不知是因为思念故乡而心不在焉。我们的心，总有一个归属的地方，为何会心不在焉呢？其实心不在焉是相对的。闺妇的心不在琴上而在丈夫上，游子的心不在风景上而在故乡上。心不在焉其实是心在焉的另一种表现。
可是有些人的心不在焉，却酿成了无数的悲剧和祸患。佛山小悦悦事件昭然显示着十八名路人的心不在焉，郭美美充分说明了红十字会虚无慈善，又是对社会慈善的心不在焉。社会的道德沦丧终归是人们的心逐渐远离了善和美，这是何其悲凉！
那么，我们如何才能把心找回来，让心在道德的光辉下绽放开花呢？
伟大的哲学家苏格拉底曾说，知识即美德。是的，只有我们专注于知识，让心灵不断的汲取营养，才能够真正地成长。此时，心要在焉！专注于知识，就是心要在知识上。高华先生治学治史从来都是心无二志，他的心在浩如烟海的历史中，在踏实严谨的研究的态度中。无论是学习还是工作，只有心在焉，我们才可能高质量高成效地在知识里成长。
当面对着一个道德逐渐沦丧，人心愈加冷漠的社会时，我们的心开始迷茫。而诸多不安全因素也在迷惑着我们的视线。但是，请不要舍弃最初的真善美。人心本善，当我们的心仍然是善意的，心便始终在焉。即便冒出如此多的搀扶老人却遭诬陷的事件，仍有两名中学生毅然决然地扶起摔倒老人，即使人心冷漠，最美妈妈吴菊萍还是伸出手接住从楼上坠落的小女孩。简轸曾说：菩提树下觅一方青石，静待，看沧海变桑田。尽管沧海桑田，我们的心也要在菩提树下保持最原始的模样。心要在焉！在美好的道德里，在善意的灵魂和思想里。
心要在焉，我们有无数的思念和期盼；心要在焉，我们徜徉在知识的海洋里；心要在焉，我们站在道德的净土上眺望彼岸的现世。心就在这里，梦还能去哪里？善意还能去哪里？人生难道还会不完整吗？
心要在焉，让心灵接受道德的洗礼而成为善意的信仰者。
评语：[55分]
文章结构紧凑，行文流畅，语言优美深刻，仿佛思考者在凝思；特别是举例广泛典型，从游子思妇到最美妈妈；从郭美美到小悦悦事件，正反对比，层层深入，发人深思，给人以启迪。最好是结尾，提升思想，深化中心，让读者从思念到知识，从道德到追梦，完善了内容，加强了情感！（王红建）
城市的繁华带来了诸多的诱惑，人们的心开始分散，开始心不在焉，忘记了自己曾经一直坚持的事物。然而，成功者必专心致志，用心一也。所以，务必心要在焉。
实现梦想，心要在焉。年少的我们有过多么美好的憧憬，憧憬未来；有过多么美好的梦想，希望有朝一日能将之实现。然而，现实将我们与梦想分隔，我们心散了，我们没有坚持，我们心不在焉，甚至忘记了自己最初的梦想。若是如此，我们的梦想将不能实现。司马迁为编写《史记》，几乎用上了自己一生的生命，这便是为梦想专心致志，心要在焉。丁俊晖8岁开始练习台球，每天除吃饭睡觉外，几乎都用来练习，因为专心致志，才有今天震惊中外的台球神童。
不要轻易认为浮躁的你能实现自己的梦想，如果实现了，那只是你的梦想太矮小了而已。请相信，一切圆梦者必将走过心在焉，才能实现自己一生的梦想。
为国为民，心要在焉。每天的报纸几乎都会报导着国内哪位高官又因为贪脏枉法而收到制裁，已然屡见不鲜。身居高位者，必需明白自己应该做什么，对自己的事情心在焉，才能真正做到为国为民。有太多的人是因为对自己的心不在焉，加入这城市的诸多诱惑，一步一步背离自己，走向堕落，终将灭亡。
最怀念周恩来和朱镕基总理，两位总理对自己的所做心在焉，知道自己处于这个位置，应该为国家、为人民做些什么，才能让人民幸福。切勿在这里心不在焉，它带来的，终将是灭亡。
耐得住寂寞，沉得下心灵，专心致志，才能成功。多少的浮躁将多少的人毁灭，成功者不是比别人聪明，只是他懂得坚持，他相信时间会证明一切，专心致志，只为一件事，即使奉献一生，亦无怨无悔。
流传千古，心要在焉。时间会证明一切，心灵的沉静终究带来永远的成功。瓦尔登湖畔将永远充满着梭罗的气息，他的专心致志，心在焉让他永远留在瓦尔登湖，留在人们的思想里。
请相信，明日耀眼的太阳会因你的专心而更加夺目。
评语：[53分]
本篇议论文显示出了小作者的议论的功夫。开头直指时弊，坚定的阐明自己的立场和主张：务必心要在焉。然后用分论点加以证明。结构严谨，论证充分。更难得的是，在第3段和第7段的文字中还透露出几分的诗意。分论点设计很好，并且能旁征博引地论证，包括司马迁、梭罗、丁俊晖、周恩来、朱镕基和现实中的我们等例子，古今中外全齐了。这里也给我们同学一点提示：写议论文用好用足课本例子作为议论文的论据，再结合现实来来举例，下一个旁征博引的就是你了。需要做一点提醒的是：议论文一般按照提出问题-分析问题-解决问题的步骤来进行。这篇中的第6段耐得住寂寞一说属于解决问题部分，宜放置文末。第三个分论点作为7段，则显得紊乱和仓促。考场中稍稍多花点时间理清思路，是必要的。（卿青芳）
