《战争与和平》在我看来无疑是整个十九世纪最大的史诗，是近代的《伊里亚特》。整个世界无数的人物与热情在其中跃动，在波涛汹涌的人间，矗立着一颗最崇高的灵魂，宁静地鼓动着并震慑着狂风暴雨。他思想的自然的动作，使他从关于个人命运的小说，引入描写军队与民众，描写千万生灵意志交融着的巨大的人群的小说。他在塞白斯多堡围城时所得的悲壮的经验，使他懂得俄罗斯的国魂和它古老的生命。
最初是一片静止的海洋，俄罗斯社会在战争前夜所享有的和平，开始的几章，以极准确的手法与卓越的讥讽口吻，映现出浮华心魂的虚无幻灭之境。直至这些活死人中最坏的一个、Baile亲王才发出一声生人的叫喊：
我们犯罪，我们欺骗，而是为了什么？我年纪已过五十，我的朋友死了，一切都完了死，多么可怕！
在这些暗淡的、欺妄的、有闲的，会堕落与犯罪的灵魂中，也显露着若干具有比较纯洁的天性的人在真诚的人中，例如天真朴讷的RierreBesoukhoo,具有独立不羁的性格与古俄罗斯情操的MarieDmitriwna,饱含青春之气的Rostove；在善良与退忍的灵魂中，例如Marie公主；还有若干并不善良但很高傲且被这不健全的生活所磨难的人，如Andre亲王。
可是波涛开始翻腾了，第一是行动。俄罗斯军队在奥国。无可幸免的宿命支配着战争，而宿命也更不能比这发泄着一切兽性的场合中更能主宰一切了。真正的领袖并不设法要指挥调度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，凡是在实际上只是环境促成的效果，由部下的意志所获得的成绩，或竟是偶然的现象，他们必得要令人相信他们自己的意志是完全和那些力量和谐一致的。这是听凭命运摆布的好处！纯粹行动的幸福正则健全的情状，惶乱的精神重复觅得了它们的均衡。Andre亲王得以呼吸了，开始有了真正的生活，至于在他的本土和这生命气息与神圣风波流离的地方，正当两颗最优越的心魂，Dierre和Marie公主受着时流的熏染，沉溺于爱河中时，Andre在奥斯丹里兹受伤了，行动对于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了无限清明的启示，仰身躺着，他只看见在他的头上，极高远的地方，一片无垠的青天，几片灰色薄云无力地漂浮着。
所等的宁静！所等的平和！他对着自己说，和我狂乱的奔驰相差多远！这美丽的天我怎么早就没有看见？终于窥见了，我所等的幸福！是的，一切是空虚，一切是欺罔，除了它它之外，什么也没有，如此，颂赞上帝罢！
然而，生活恢复了，波浪重新低落。灰心的、烦恼的人们，在都市颓废诱惑的空气中，他们在黑夜中彷徨，有时，在浊世的毒氛中，融泄着大自然的醉人的气息，春天、爱情、盲目的力量，使魅人的Natacha去接近Andre亲王，而她不久以后，却投入第一个追逐她的男子怀中。尘世已经糟蹋了多少的诗意、温情、心的纯洁！而面临着恶浊尘土的无垠的人依然不变！但是人们却看不见它。即是Andre也忘记了奥斯丹列兹的光明。为他，天只是阴郁沉重的穹窿，笼罩着虚无。
对于这些枯萎贫弱的心魂，极需战争的骚乱重新来刺激他们，国家受到威胁了。一八一二年九月七日，Brodino村失陷，这壮严伟大的日子啊，仇恨都消灭了，Dolokhoo亲抱他的敌人Pierre。受伤的Andre，为了他生平最憎恨的人，车中的邻人AnotoleKouraguine遭受患难而痛苦，充满着温情与怜悯。由于热烈地为国牺牲和对于神明律令的屈服，一切心灵都联合了。
严肃的、郑重的，接受这不可避免的战争最艰难的磨练莫过于把人的自由在神明的律令前低着屈服了。在服从神的意志上才显出心的质朴。
大将军Koutouzoo便是俄国民族心魂和它服从命运的代表。
这个老人在热情方面，只有经验，这是热情的结果他没有用以组合事物搜寻结论的智慧，对于事故，他只用哲学的目光观照，他什么也不发明，什么也不干；但他谛听着，能够回忆一切，知道在适当的时间运用他的记忆，不埋没其中有用的成分，可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的脸上，他会窥到这无可捉摸的，可称为战胜的意志，与未来胜利的力，他承认比他的意志更强有力的东西，便是在他眼前展现的事物必然的动向；他看到这些事物，紧随着它们，他亦知道蠲除他的个人意见。
最后他还有俄罗斯的心。俄国民族又是镇静又是悲壮的宿命观念，在那可怜的乡人，PleotomKaratarev身上亦人格化了，他是质朴的、虔诚的、克制的，即在痛苦与死的时候也含着他那种慈和的微笑。经过了种种磨练，国家多难，忧患遍尝，书中的两个英雄，Pierre和Andre，由于使他们看到活现的神的爱情与信仰，终于达到了精神的解脱与神秘的欢乐。
书中包罗着成百的英雄，每个都有个性，都是描绘得如是真切，令人不能遗忘，兵士、农夫、贵族、俄国人、奥国人、法国人但这些人物的可惊的生命力，我们如何能描写！对于这一批在欧罗巴文学中独无隅的肖像，在此丝毫没有临时构造之迹。而《战争与和平》的最在魅力，尤其在于它年青的心。托尔斯泰更无别的作品较本书更富于童心了，每颗童心都如泉水一般明净，如莫扎特的旋律般婉转纳入，例如年轻的NiwtasRiostov、Sonia和可怜的小Petia。
最秀美的当推Natacha,可爱的小女子神怪不测、娇态可掬，有易于爱恋的心，我们看她长大，明了她的一生，对她抱着对于姐妹般的贞洁的温情谁不曾认识她呢？美妙的春夜，Natacha在月光中，凭栏幻梦热情地说话，隔着一层楼，Andre倾听着她初舞的情绪恋爱，爱的期待，无穷的欲念与美梦，黑夜，在映着神怪火光的积雪林中滑雪，大自然迷人的温柔吸引着你。剧院之夜，奇特的艺术世界，理智陶醉了；心的狂乱沉浸在爱情中的肉体的狂乱洗濯灵魂的痛苦，监护着垂死爱有的神圣的怜悯。我们在呼唤这些可怜的回忆时，不禁要发生和在提及一个最爱的亲友时同样的情绪。这样的一种创造和现代的小说与戏剧相比时，便显现后者女性人物的弱点来了，前者把生命都抓住了，而且转变的时候，那么富于弹性，那么流畅，所以我们看到他在颤动嬗变面貌很丑而德性极美的Marie公主亦是一幅同样完美的绘画；在看到深藏着一切心的秘密暴露时，这胆怯呆滞的女子脸红起来，如一切和她相类的女子一样。
当第一颗罪恶的子弹从枪眼迸出时，那不仅仅是给一个人肉体上的伤害而更多的是全世界人民那一颗久望和平的新无情地破碎了。
在一次看电视时，不经意间看到了一个有关伊拉克战争的报道，我的心不能平静了。面对着那么多双无助的眼睛，面对着那么多憔悴的面容，我不禁要大声疾呼：强者们，你们看到你们那罪恶的果实了吗？妻子渴望见到丈夫的身影，但见到的却是一堆骸骨；孩子渴望得到母亲的乳汁，得到的却是走进孤儿院的命运；人们渴望得到一个安全的栖身之所，得到的却总是无尽的恐慌。
在战争中有人失去了金银财宝，有人失去了亲人骨肉，最可怜的是孩子们失去了稚嫩的童心，换来的是满是烙印的、千疮百孔的心灵；他们失去了天真的笑容，换来了是冰冷的面孔他们失去的太多太多。记得一篇文章中写到：一位记者问伊拉克的孩子们：你们长大了干什么呀？换回来的是一个斩钉截铁的回答：人体炸弹。这些可怜的孩子们的理想仅仅是人体炸弹！而我们坐在温暖的教室里，大嚼着巧克力、薯片梦想着自己有一天超过比尔盖兹。这世界难道不能有一天每一个地方都充满了和平的阳光吗？那久望的和平何时能到来？多行不义必自毙多少史实证明了这一点。日本是侵华战争、德国的二次世界大战、美国的越南战争、以巴冲突但是那么多的人，那么多的国家为什么要发动战争呢？我想只有一个词能够概括，那就是利欲熏心。他们为了自己的利益不惜摧毁他人的和平，他们实在太可恶了！
夜深了，我想起那久望的和平不禁吐出了一口气，因为我知道这一天就要到了。
1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海南站。人们死的死，伤的伤，有的向四处逃散。
一阵阵突如其来的炸弹声炸得人们头破血流。一条条尸体横七竖八地躺着，现场血肉模糊，惨不忍睹。那声声入耳的炮弹声使人心如刀割。那是因为它使母亲失去儿子，使妻子失去丈夫，使孩子失去父亲一个完整无缺的火车站被炸得灰飞烟灭；一座无损无缺的天桥被炸着。一个个给人们带来灾难的手榴弹陆陆续续地从天而降，夺去人们宝贵的生命，火车的车厢里血流成河，显得格外恐怖。突然，传来一阵凄惨的哭声。原来，一名约两三岁的小男孩坐在地上放声大哭，露出一副无辜、憔悴的样子。他被炸弹声吓着了，害怕得心也快跳出来了。他是一名幸运者――现在只有他的存在。他是一名绝望者――他失去了母亲。小男孩的手臂有点儿皮外伤，流着血。他的哭声引起了10米以外一个逃难者的注意。那位逃难者见小男孩的哭声如此刺耳，便马上跑回原地，将小男孩抱了起来，慢慢地向外逃去
和平呀和平，你到底在哪里？这个世界不能失去你，你快快回来，制止着个世界的战争吧。
简评：是什么让你联想到曾经的一幕？确实触目惊心。
