作奸犯科
【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓
【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊
【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
初出茅出茅庐
【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危急存亡之秋
【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心，路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
名不虚传
【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
同符合契
【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
吴下阿蒙
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
敝帚千金
【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器
【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗
【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
手不释卷
【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
指日可待
【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」
探囊取物
【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
文思泉涌
【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」
每一个生命都囊括着一个故事。从初临人世的第一个呼吸开始，清晨的朝露与阳光，便催唤着一个新生命向前进行。呀呀地叫着妈妈、爸爸，颤颤巍巍地指着花丛中的蜂蝶小虫儿，不知困倦地向前奔跑。偶尔一个不小心，被路上的石子绊倒了，哭几声之后，继续爬起，往色彩斑斓的花丛中追去。
看吧！新生的孩儿，就是这么禁得起颠簸，路上尽管遇到些什么困顿或阻力，哭过之后仍能破涕为笑。因为纯真的像张白纸，无邪的像一场春雨，习惯将目标与目的作为最重要的追求，于是什么泥水坑子、绊脚石子都算不得什么。
但时间是个永恒变化的主题，人们对于世界的观念、处世的态度以及世事的眼光都在发生改变。丰子恺的表达是，孩子的眼光是直线的，不会转弯。但这份看事对物的纯真显然不能持久，因为人懂得判断、懂得习惯、懂得挑近路、懂得权衡利弊，随着心智的成熟，童真的认知方式与解决方式便不再直白，而人们总是想方设法找到规律，用最短的时间、最少的经历、最少的花费来获得最大的效益。
既然如此，那么成长是否就意味着思域的拓宽、思想的成熟以及能量的逐渐强大，是否就意味着生命之花绽放着的、华美的姿态逼近？
美国作家曾吐露，世界将失去海底王国，一般失去伟大的王国就是成人。当以成长代言我们的生命的时候，我们虽然获得了许多的学识、思维力、能力，但是我们原本拥有的自由、想象力、创造力、童真与童趣却在渐渐消失。正如童话大王郑渊洁的励志人生一样，只上过学校四年的他，却能成为畅销书的作家，笔下诞生的皮皮鲁、舒克、贝塔更是成了几代孩童心中的的经典。令人赞叹的是，因为他规避了成长与知识带来的、对于自我想象力与创造力的剥夺，时刻保留着一颗向善、纯真的童心。
罗曼罗兰对于人生的定义是，看清这个世界，然后爱他。但我却觉得，世界是外在的东西，是宇宙大化中的各种表象，关键还是得看清我们自己，以及整个漫长的人生。在成长的道路上，我们会遇到种种对于世界观、人生观、价值观的挑战，包括物质的冲突、人情的磨合、伦理的教化、人格的成形，会无法挽回地丧失原本的美好，但也会得到生命的各色馈赠。我们能做的是，用一颗纯善的心，去尽力保留可以挽回的美好，去将它永固于我们的血液、脉搏、思想与灵魂之中。
当然，这种主观上的保留或许只能成为一种愿景，但我们仍可以为之努力。亦如青春如长河，流逝不可回，但我们依然能将它化成一份不朽的记忆，存活在我们的心田无法追回，那不如怀念吧。
无为而无不为，道家永远给出了一种自然而然的顺从。但我希望我们的人生，虽然逾越了年少与青春，走过了懵懂与稚嫩，我们仍然可以怀着孩子般的心，接受时间对于年轮与心智的转化，将自我的人格、生命变得尽真、尽善、尽美。
心若不老，青春永在！
清晨，太阳公公躲进云层睡觉，雪花们都偷跑出来满世界疯闹，大街上几乎没有什么人。
这时，从远处走来一个人，光着脚丫，双手抱肩，哆哆嗦嗦地走着。那就是三毛。他已经三天没有吃饭了，又冷又饿的他只好抽着鼻涕一点一点地向有许多大户人家的发财街走去。
三毛走在发财街上，心里只想着找点、要点甚至抢点食物充饥。他低着头，缩着身子一边走，一边踢着脚下的石子，脸上毫无光彩。突然他的脚下踩到了一块硬硬的东西，他疼了一下，心里更失落了：怎么连小小的石子也欺负我？我真是一个别人用余光都扫不着的穷人啊！失落的他狠狠地踢了石子一脚，可谁知道石子往前滚了滚居然变成了一块大洋。哇！他惊讶道：看来老天有眼，终于让我可以饱餐一顿了！
他连忙跑过去，生怕被人抢走了，又拿起大洋，用又脏又破的袖子擦了又擦，擦得雪亮雪亮的。他高兴的要命，眉毛像月牙一样弯弯的，眼睛眯成了一条缝，脸红彤彤的像苹果，嘴咧得大大的，露出一排洁白的牙齿。
三毛走在大街上，一边走一边抛着大洋。走了几步路，一不小心没接好，大洋掉在了地上，滚呀滚，从井盖口滚进了下水道。三毛赶紧趴在井盖上看，可是小水道太黑了，他看不见大洋。他又挽起袖子掏，摸这里，没有；摸那里，没有。三毛急出汗了，他坐在井盖边发愁，眉毛紧皱，像千年打不开的锁，眼睛里顿时暗淡无光，他一直咬着嘴唇，都咬破了，他一点儿也不觉得疼，心里只惦记着那块值钱的大洋，脸绷得像两头扯着的牛皮糖。
突然，他的眉毛扬了起来，眼睛里也充满了光泽，绷着的脸立刻红润了起来。原来他看见墙角边立着一根长长的竹竿。竹竿很长，但却捞不着，刚好旁边有一张大网，网虽破，但至少能捞着点东西，把它和竹竿合体之后不就可以捞了吗？
三毛伸网一捞，哎！没有。他左一捞，又一捞，前一捞，后一捞，就是没捞着！实在没有办法了，他转身有气无力地走了。真后悔把大洋掉在地上。哎！老天注定让我三毛穷，我干脆去啃树皮吧！
可是，天无绝人之路，他就要去啃树皮时，突然发现小胡同中有一个被人丢掉的肉包子。这对于一个饥饿的人来说是一个多大的诱惑啊！他不顾脚下石子绊、白雪滑，像一只饥饿的恶狼直扑向食物。偏在此时，有一只野狗跑过来，叼起包子就跑。三毛岂能容忍一只狗抢他的美餐呀！他气得脸色铁青，如锅底一般，眉毛也竖了起来，像对尖朝上的剑从鼻子里喷气，像一头发怒的公牛：好你条死狗，竟竟敢吃你毛大爷的包子，看脚！说时迟，那时快，三毛冲向野狗，抬脚啪的一下，那野狗飞了一米多远。按照三毛的经验，像他们这种和狗抢食的人一般踢狗不能踢头。一是它可能会反咬一口，二是容易踢死，如是家犬，于己不利。可是现在他哪能顾得了这些，他一心想着肉包子呢！
狗也不是好对付的，你踢它一脚，它就以牙还踢，小狗不顾一切又回头咬了三毛一口，看来狗也是饿急了，它叼着包子转身就跑，三毛伤心地放声大哭起来。
可是，他越哭越饿，抽泣着，肩膀一抖一抖的，眼睛四处张望。墙角一个闪光的东西吸引了他，原来是盏油灯，他拿起来擦了擦，灯亮了，一个巨人突然出现在他面前。我亲爱的主人，我是灯神，我可以满足你三个愿望。三毛惊呆了，他第一次见灯神，有点紧张。但马上又镇静下来，想了想说：敬爱的灯神，请满足我的愿望，第一，让所有穷人都不再挨饿、受冻；第二，让所有的孩子都能上学、读书；第三，希望以后不要再有战争，因为战争会使更多的人受穷。
从此，地球上的所有的人都很快乐，但是他们不知道，这是三毛的功劳呢！三毛，他更快乐！
教师点评：全文对人物的语言、动作、神态描写特别好。加入了自己的想象，语言流畅，比喻恰当将三毛的贫困、饥饿表现得淋漓尽致。
