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关于上善若水任方圆的作文

精品作文 时间:2022-11-16 13:14:49 WORD下载 PDF下载 投稿

《关于上善若水任方圆的作文》【第一篇】

  上善和若水同门师兄弟,一个练天方剑,一个练地圆剑,双剑合璧天下无敌。无敌生涯是寂寞的,于是上善和若水约定分头行走江湖。上善遇见魔教圣女,被她所惑险些功力全失,千钧一发的时刻若水赶来救他,破魔教天一大阵,杀出重围。若水重伤,上善方知他乃是魔教教主的儿子,上善该如何抉择?

《关于少数与多数的作文》【第二篇】

  (作文材料)
  阅读下面的文字,按要求作文。
  一位名叫索克曼的基督教牧师尝言:当我们是少数时,可以测试自己的勇气;当我们是多数时,可以测试自己的宽容。
  要求:对这句话,你有什么看法?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。文体不限。
  (写作指导)
  1.我们某一生命个体或某一群体。
  2.少数与多数力量地位的对比。是否少数者一定居于弱势、处于边缘,而多数者则一定居于强势、处于主流?他们所需的精神品格是否一定都如材料中所言,是少数时需要勇气,是多数时需要宽容?应该具体情况具体分析。
  3.勇气与宽容什么是勇气?勇气是由内而外的,是源自内心的强大,源自对真理的信服,对梦想与信仰的热爱;源自独立的人格、自由的思想与对文化的尊严的执着。什么是宽容?宽容是一种能力,宽容也是一种自信,它源自开放的胸怀、理性的精神,源自平等的观念、尊重的思想。
  (参考范文)
  我们这些多数人
  有一句话说,当我们是少数时,可以测试自己的勇气;当我们是多数时,可以测试自己的宽容。这句话看上去很美好,既有勇气又有宽容,但窃以为,其本质是怯懦和不宽容。
  为什么?因为这句话的潜台词错了。这句话有个潜在的意思:少数人处于弱势,所以需要勇气,多数人处于强势,所以需要宽容。真是美好的幻想啊。凭什么多数人就是强势的,而少数人就是弱势的呢?不,我觉得事实常常恰恰相反,少数人往往是强势的,居于社会顶层的,多数人往往是弱势的,处在社会底层的。自人类有社会以来,哪种社会形态,是由多数人统治少数人的?哪种社会里面,是多数人掌握了占多数的财富的?
  在人类社会里,处于金字塔顶端的统治者,总是少数。中国几千年的历史,就是少数人统治多数人的历史,一次又一次的农民起义,外族入侵,只是把这一拨的少数人换成另一拨的少数人而已。陈胜吴广们一开始的想法总是很简单的:不起义,死;揭竿而起,最多也只是死而已。当多数人活不下去,高高在上的少数人也可能头颅不保。但每次起义最终的结局都是一样的,刘邦们取代了嬴政们,司马们取代了刘邦们,然后是李世民们,赵匡胤们。
  也许有人要说,布鲁诺,哥白尼这些天才不是被当时的多数人迫害了吗?我要说:又错了!能迫害这些宗教异端的人,是宗教裁判所,是当时的统治阶层,是少数人的权利机构。而那个时代的多数人,是被蒙蔽,是被桎梏,被奴役的。包括布鲁诺和哥白尼。
  又有人要说:他们是掌握真理的少数人,如果不是这些先驱们的非凡勇气,我们可能还活在中世纪的黑暗里面。是的,天才总是少数人。但这些天才,离不开滋养他们的多数人,他们是靠智慧和勇气从多数人里面走出来的。如果不是城市的兴起,如果不是市场的繁荣,科学的种子就很难在中世纪的黑暗里面萌芽。而城市为什么会兴起,市场为什么会繁荣起来?那是因为十字军东征,少数特权等级们放松了对多数人的压迫,领主们不得不向低贱的商人低头。从中世纪到文艺复兴,我们又可以看到,只要少数人给多数人多一点的空间,一些宽容,文明就可能茁壮成长。中国也有一句话很出名,水能载舟,亦能覆舟。言下之意作为统治者的少数人有时也必须战战兢兢如履薄冰,也需要对多数人报以必要的宽容,然而这也基于多数人潜在的有可能爆发的勇气。
  再看看今天的中国,多数人变成了房奴,菜奴。那些吃着地沟油的平民,喝着三聚氰胺奶粉的幼儿,砸锅卖铁去黑砖窑寻找儿女的父母们,那些自焚的钉子户们,蜗居在城市里的穷二代们,他们都是多数人。为什么要呼唤他们的宽容?而那些官二代,富二代,享受着高额退休金和养老金的高官们,他们是少数人。他们需要什么勇气?
  对于我们这些多数人,社会的草根大众,宽容这种美德太奢侈。勇气,才是我们需要的。当你看到别人的权利受到践踏,看到社会种种不公,也许你会选择沉默,群体性的失声在目前环境中并不少见,正如王小波在《沉默的大多数》里说沉默是中国人的通病。但沉默并不代表认同,我们呼吁沉默着大多数拿出点勇气,我们不需要每个人都有勇气面对宗教裁判的烈火,但至少,在面对黑暗和不公的时候,不要像阿Q一样,把自己的恐惧当成宽容。
  (写作素材)
  ◎多人反对,不以为意,左思坚持自己的梦想,孜孜纥纥,兀兀穷年,以十年之力创作《三都赋》,一时间洛阳纸贵,人皆称誉。
  ◎艾菲尔铁塔初建的时候,遭到了来自社会各阶层的普遍反对,但设计者艾菲尔并不因此而放弃,而是力排众议,坚持以钢铁结构来建造,终于让它成为了工业革命的象征,成为了巴黎的地标。
  ◎戊戌六君子,敢于在沉默的大多数中站出来,执着于信念,正视淋漓的鲜血。
  ◎北大校长马寅初在建国初期提出新人口论,顶住主流话语的压力,决不因自己势单力孤而举手投降,放弃自己的思想。为了真理,不怕冷水浇,不怕油锅炸,不怕撤职,不怕坐牢,更不怕死。
  ◎当大多数同伴反对自己,阻挠自己,嘲笑并挖苦自己时,海鸥乔纳森并不因此而放弃对自由的追求,对理想的向往,而是勇敢地飞出去,超越平常的生活,历尽艰辛而不辍。

《关于少先队的作文》【第三篇】

少先队建队60周年诗歌3篇:我爱红领巾


(一)

最爱细细端详

它那通红通红的颜色

听老师讲

它是党旗的一角

为了防止弄脏

我每周都要把它洗得

干干净净

我戴着它

蹦蹦跳跳踏进

撒满阳光的校园

欢欢喜喜

迈向金灿灿的田野

如果路上遇到

能帮忙的事

也会赶快冲上前

它系住我的脖子

似一面旗帜

我不感到任何束缚

只觉得有只手

一日日将我拔起

好像要能

够到那片蓝蓝的天

老师曾经说过:

五星红旗是用革命烈士的鲜血

染红的

那时候我还小

看见烈士们的鲜血在半空中飘洒

崇敬之情就像红旗后面的天空,无边无际

直到我光荣地加入中国少先

先锋队

把红领巾带到了脖子上

老师说:红领巾

是红旗的一角

这就意味着

同样浸满了烈士的鲜血

这一团鲜血不是飘在旗杆上

是淌在我脖子上

风一吹,血汩汩的流淌

在胸前湿了一大片

那时我恐惧了

烈士的血也是血

也有腥味

也饱含着死亡

火药,刀子,暴力

没有一种血是甜的

它在一个少年的脖子上流淌

并且流得那么心安理得

少先队也让我恐惧

老师们曾经最擅长的暗喻:

对面走来一群红领巾!

就是说走来的是一群脖子流血的少年

老师,这是一件多么可怕的事

你教育我们要远离暴力

却让我们佩带血的真相

当红领巾光荣地飘在胸前

我宁肯相信它是花朵

而不是鲜血

五月,我走出深深春草的诗丛

走出浓红浅红的微笑,在珍珠号台风消遁的清晨

格外瓦蓝的天空下

蓦然间

我的眼眸

掠过你红色飞扬的飘动

红领巾

阳光下的飘动

飘动,引领着你们一如晨光般清纯的笑声

引领我,遥远里淡漠了的梦想

向你们

急速靠近

我要用,直白的语言

叙述,我年少时的心灵

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