论述类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成15~17题。论凑趣徐懋庸法国文豪巴塞尔在一本小书上,当使用知识阶级这一概念的时候,特地声明:知识阶级我是以此称思想的人们,不是以此称知趣者,吹牛者,拍马者,精神利用者。 知趣者即善于凑趣的人的意思。凑趣,吹牛,拍马,精神利用,这四种都是所谓二丑艺术。但在技术上,一和四两种要难得多,运用得好,成功较易,运用得不好,碰壁也较易。而且这两种艺术家的身份,也比吹牛家、拍马家要高得多。因为吹牛、拍马不过分明是一个势利的奴才的工夫。但凑趣家和精神利用家,却颇像一个绅士,在主子门下,是称为宾客的。我现在只来说一说凑趣。要从凑趣家中,举出一个典型来,我以为最好是举杨修。文士传说他少有才学思干,《世说新语》盛称他的捷悟,但实际上,他的才学思干,他的捷悟,不过做了曹操的下酒物,他一生的效力,就在凑趣上。曹操在自己的相国门上,题了一个活字,他马上就叫人把门拆去重造,唯他知道王正嫌门大。曹操在一盒食物上写了一个合字,他马上就吃,唯他知道公教人啖一口也。那时候连曹操也有我才不及卿之叹,别人当然要服其辩悟了。不料,最后一次关于鸡肋事件的凑趣,他却大大碰了壁,连性命都碰掉了。凑趣只宜于平时,倘在军国大事上也乱凑起来,是免不了贻误的。在这方面,曹操所亲信的乃是典韦、许褚之类。但曹操竟至于把这个凑趣者杀掉,则其霸辣处诚然是个大花面。 时至今日,凑趣的情形,大有变动了。因物质上的便利,凑趣者可以不必当着主子的面,只要在报章杂志上发表一些文字,也有被赏识的希望。 然而,主子固然高兴有人凑趣,但在实际上,他们信用的还是另一种人。就是在更古的古代,有食客三千人的孟尝君,后来不是觉悟了鸡鸣狗盗之徒更合于实用么? 这样看来,凑趣家的运气,似乎是向来就不很发旺的。据我想来,这不发旺的原因,第一,就是他们只会凑趣;第二,是他们太要给自己留身份,不及拍马家吹牛家那么痛快,因而使主子也觉得他们的臭架子的不可耐。 《世说新语》中还有这样一个故事:一向很有声誉的范玄平,因处世爱用权术往往错失良机。他失掉官职后,便去投奔大司马桓温。桓温当时正想招揽起用不得志的人才,以期胜过朝廷。所以此时范玄平远道来投奔自己,桓温格外高兴;而范玄平虽是来投奔桓温,可又怕人家说他趋炎附势,有损名声,便说:我虽然有心拜见长官,也正巧我有个儿子葬在这里,特意前来看望一下。桓温听了,大失所望。 这种作态,实在是二丑艺术的精髓。可惜桓温也是个大花面,所以竟不屑意,使范先生扑了一个空。 原来,二丑艺术,是只好骗骗扮公子哥儿的小丑的。(原载于《论凑趣》阅读理解试题及答案
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