《谈谈现代散文》阅读理解试题及答案

谈谈现代散文

中国现代散文，发端于伟大的五四新文化运动。郁达夫曾说，五四运动的最大成功，第一要算个人的发现。正是这种发现，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系，奠定了自我在现代散文中的主体地位，激活了散文的心，具有划时代意义。散文的写作从此变得面貌一新：不仅由白话替代了文言，在文字媒体的使用上完成了一次全新的转换；而且，由代圣贤立言变为表现自己，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时，又文章上升为文学，则又极大地提升了散文的审美品位。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子百家争鸣之后散文史上又一次思想、文体的大解放，大突破！

在散文里，真实而独特的写作主体居于极其重要的地位。达夫所说个人的发现云云，其实指的正是走进散文之中的那个活生生的自我。在郁氏看来，文学作品都是变化了的作家之自叙传，散文当然更不例外。据此他指出：现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。他这里所说的个性，还有林语堂此前所说的性灵，指的也都是这种自我。

散文是一种实虚结合．因实出虚的艺术。所谓实，指的是现实生活中的人、事、物、景等真实的客观外物。写作主体生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的现实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的生理心理反映。因此，在散文中写出这些激活主体精神映射的实生活来就显得很有必要；它实在是营造作品精神家园不可或缺的基石，是构筑整个情感大厦必不可少的铺垫。

在散文的实生活层面上，作者所做的是生活运动。在这里，真实是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种纪实性，是文体和读者之间千百年来所达成的一种信任默契，是不可率性改动的。

散文需要写实，但写实并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些基石后，向情感、精神等形而上的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦！而这即是写虚。写虚，又可向两方面发展：一是在人与社会的关系上着力，走客观、向外的路，主理，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜杂文、随笔等走的即是此路；二是在人类自身的观照上着力，走主观、向内的路，主情，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深沉动人艺术散文走的即是此路。 （有删改）

6．下列对现代散文的有关阐述，不正确的一项是

A．郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露，它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。

B．现代散文以白话代替了文言，在文字形式上实现了大的变革，从而和世界文学同步对接。

C．现代散文大大提升了散文的审美品位，使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。

D．五四新文化运动促进了个体对自我的发现，使现代散文不再只是代圣贤立言的文章。

7．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）

A．散文是虚实结合的艺术，它既要建立在作家的生活基础之上，又要写出作家的情感、精神。

B．现实生活是作家营造精神家园的基石，散文应该真实地表现这种生活，而不能矫情，虚构。

C．散文的用意是表现出人的精神感悟和情感世界，并以此打动人，所以写实并不是散文的真正目的。

D．杂文和随笔着力于表现人与社会的关系，艺术散文则着力于表现作家自身的情感世界。

8．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 （ ）

A．现代散文由于对自我的肯定而具有划时代的意义，而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我，是没有心的应时之作。

B．郁达夫认为，文学作品都是变化了的作家的自叙传，因而他的散文都是其生活的真实再现，没有虚构和想像的成分。

C．只有以开掘人性、净化心灵为要务的散文才会深沉动人，这样的文章虚实结合，有着特殊的艺术魅力。

D．现代散文之所以广受读者喜爱，很大程度上是因为这些作家能依据纪实性原则，反映真实的生活，表达真挚的感情。

参考答案：

6．B （张冠李戴，从而和世界文学同步对接是由于散文在内容上对自我的发现。）

7．D（曲解文意，艺术散文观照的是人类自身而不只是作家自身的情感世界。）

8．D（A项主观臆断，由原文奠定了自我在现代散文中的主体地位和比从前的任何散文都来得强可知，中国古代散文也有自我存在；B 项过于绝对，都是其生活的真实再现，没有虚构和想象的成分错；C项以偏概全，只有以开掘人性，净化心灵为要务的散文才会深沉动人错，在人与社会关系上着力的散文一样可以动人。）