【原文】蜀相
作者：杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(频烦 一作：频频)
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【原文】武侯庙
作者：杨慎
剑江春水绿沄沄，五丈原头日又曛。
旧业未能归后主，大星先已落前军。
南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。
正统不惭传千古，莫将成败论三分。
1、比较两首诗在内容上有什么相同之处？试结合诗句加以分析。（5分）
2、两首诗在写景时都用到了空字，结合诗句从艺术效果的异同点加以分析。（6分）
3、《武侯庙》一诗中南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云两句，与蜀相颔联在写景抒情上有何异同？请结合诗句回答，（6分）
参考答案
1、两首诗都表达了对诸葛亮的赞扬。《蜀相》中的三顾频烦两朝开济出师未捷点明了诸葛亮的生平事迹；《武侯庙》中的五丈原南阳西蜀等点明了诸葛亮的足迹。而丞相祠堂长使英雄泪满襟；正统不惭传后主，莫将成败论英雄又都传递出了作者的崇敬、赞扬之情。
（采分点：答对吟咏对象，1分；答对作者态度，1分；答出诗中的根据，2分；整体流畅、简洁、无错字，1分。）
2、两诗中空都渲染出了丞相祠堂（或武侯庙）周围景色的寂寥，但杜甫诗中的空更具感染力。《武侯庙》的空修饰的是秋草，秋天本有寂寥之感；而杜诗中的空却修饰的是好音，美妙的黄鹂之音无人欣赏，反衬更让人增添寂寥之情。（采分点：都寂寥， 1分；杜诗用了反衬，2分；结合诗句分析，各1分；整体流畅、简洁、无错字，1分）
3、①写景上，前者描写南阳卧龙冈武侯庙徒然生出秋草，四川西部关塞和山脉有雾霭阻隔，主要是静景，景象凄清，融情于景；本诗描写武侯祠内春意盎然的景象，静动相衬，以乐景衬哀情。②抒情上，两者都抒发了均表达了英雄已逝的感叹缅怀。
翻译赏析
《蜀相》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
注释
⑴蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。诗题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。
⑵丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。
⑶锦官城：成都的别名。柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。
⑷映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好（hǎo）音：这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空：白白的。
⑸三顾频繁天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。
⑹两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开：开创。济：扶助。
⑺出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。出师：出兵。
【作品鉴赏】
《蜀相》是杜甫借游览古迹，表达对蜀汉丞相诸葛亮的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜
这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
《蜀相》是杜甫诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《蜀相》就是典型代表。
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
【名家点评】
《苕溪渔隐丛话》：苕溪渔隐曰：半山老人《题双庙诗》云：“北风吹树急，西日照窗凉。”细详味之，其托意深远，非止咏庙中景物而已……此深得老杜句法。如老杜题蜀相庙诗云：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”亦自别托意在其中矣。
《瀛奎律髓》：子美流落剑南，拳拳于武侯不忘。其《咏怀古迹》，于武侯云：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”及此诗，皆善颂孔明者。
《唐诗品汇》：刘云：全首如此一字一泪矣。又云：千年遗下此语，使人意伤。
《唐诗援》：起语萧散悲凉，便堪下泪。
《唐诗选脉会通评林》：王安石曰：三、四止咏武侯庙，而托意在其中。董益曰：次联只用一“自”字与“空”字，有无限感怆之意。吴山民曰：次句纪地。三、四纪祠之冷落，“天下计”见其雄略，“老臣心”见其苦衷。结语逗漏宋人议论。
《杜臆》：此与“诸葛大名”一首意正相发……盖不止为诸葛悲之，而千古英雄有才无命者，皆括于此，言有尽而意无穷也。
《唐七律隽》：悲凉慷慨，吊古深情，淋淳于楮墨之间。胡元瑞谓结句滥觞宋人，浅视之矣。
《杜诗解》：三、四，碧草春色，黄鹂好音，入一“自”字、“空”字，便凄清之极。……第七句“未”字、“先”字妙，竟似后曾恢复而老臣未及身见之者，体其心而为言也。当日有未了之事，在今日长留一未了之计、未了之心。
《唐诗摘钞》：后半四句，就公始末以寓感慨，笔力简劲，宋人专学此种，流为议论一派，未免为公累耳。
《唐诗快》：呜呼！诗之感人至此，益信圣人“兴、观，群、怨”之言不妄。
《九家集注杜诗》：赵彦材云：悼之深矣。郭知达云：闵其志不遂也。
《删订唐诗解》：起句率。
《瀛奎律髓汇评》：纪昀：前四句疏疏洒洒，后四句忽变沉郁，魄力绝大。赵熙：沈郁、博大。
《杜诗详注》：“天下计”，见匡时雄略：“老臣心”，见报国苦衷。有此二句之沉挚悲壮，结作痛心酸鼻语，方有精神。宋宗简公归殁时诵此二语，千载英雄有同感也。
《唐诗贯珠》：“森森”二字有精神。
《唐宋诗醇》：老杜入蜀，于孔明三致意焉，其志有在也。诗意豪迈哀顿，具有无数层折，后来匹此，惟李商隐《筹笔驿》耳。世人论此二诗，互有短长，或不置轩轾，其实非有定见。今略而言之，此为谒祠之作，前半用笔甚淡，五六写出孔明身份，七、八转折而下，当时后世，悲感并到，正意注重后半。李诗因地兴感，故将孔明威灵撮入十四字中，写得十分满足，接笔一转，几将气焰扫尽，五、六两层折笔，末仍收归本事，非有神力者不能。二诗局阵各异，工力悉敌，悠悠耳食之论，未足与议也。
《唐诗别裁》：檃括武侯生平，激昂痛快。（“三顾频烦”二句下）。“开济”言开基济美，合二朝言之。
《杜诗镜铨》：邵子湘云：牢壮浑劲，此为七律正宗。自始至终，一生功业心事，只用四语括尽（“三顾频烦”四句下）。俞犀月云：真正痛快激昂，八句诗便抵一篇绝大文字。
《十八家诗钞》：张云：后四句极开阖驰骤、沉郁顿挫之妙，须作一气读，乃得其用意湛至处。
《网师园唐诗笺》：只下“何处”二字，已见祠宇荒芜。“三顾”至尾，沉雄檃括，抱负自见。
《历代诗法》：前四句伤其人之不可见，后四句叹其功之不能成，凭吊最深。
《昭昧詹言》：此亦咏怀古迹。起句叙述点题，三、四写景，后半论议缔情，人所同有，但无其雄杰明卓，及沉痛真至耳。
《读杜心解》：五、六，实拈，句法如兼金铸成，其贴切武侯，亦如熔金浑化……后来武侯庙诗，名作林立，然必枚举一事为句。始信此诗统体浑成，尽空作者。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：五、六稳尽，结亦洒然。评：三、四写祠堂物色，只着“自”、“空”二句眼于中，便已悲凉欲绝，而肃穆深沈之象，更与荒芜零落者不同。
《历代诗评注读本》：悲壮雄劲，此为七律正宗。
《唐宋诗举要》：吴曰：起严庄凝重，此为正格。然亦自有开阖，不可平直（“丞相祠堂”四句下）。吴曰：顿转作收，用笔提空。故异常得势。
《武侯庙》原文翻译及赏析（杨慎）
【译文及注释】
译文
剑江的春水啊，汹涌而明净；五丈原的太阳，也只剩余影。
原有基业还未能由刘禅控制，巨星陨落，你已经病死军营。
南阳祠堂，只剩下枯黄的秋草；西蜀关山，也笼罩在暮云之中。
汉室正统未续，名声流传万古，不要以成和败，论列三国英雄。
注释
⑴武侯：即诸葛亮，三国蜀汉的政治家、军事家，辅佐刘备建立蜀汉，任丞相。刘禅继位后，封为武乡侯。建兴十二年（234），病死于五丈原。
⑵剑江：水名，在四川剑州（治所在今四川剑阁县）北。沄沄：江水涌动的样子。
⑶五丈原：古地名，在今陕西岐山县。曛：昏暗。
⑷后主：即刘禅。
⑸“大星”句：谓诸葛亮之死。《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《晋阳秋》曰：“有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营。三投再还，往大还小，俄而亮卒。”
⑹南阳祠宇：据传诸葛亮躬耕于南阳（今河南省南阳市西南卧龙岗），这里也有武侯庙等古迹。
⑺正统：南宋后，三国中奉蜀汉为正统。
【作品鉴赏】
《武侯庙》傍晚暮霭阻遮的西蜀关山，凄凉迷茫的景色，烘托了作者的哀伤和痛惜
这既是一首凭吊诗，又是一首咏史诗。这首诗集中向诸葛亮表达了崇敬仰慕之情，也指出蜀汉事业的败亡在于刘禅。
首联从诸葛亮在世时活动的重要地点入笔，展开题武侯庙全诗。剑江是诸葛亮率军北伐必经之处，五丈原则是他损命之地。这两个极富典型意义的地点，浓缩了诸葛亮由生至死的过程。作者拜谒武侯庙时，跟前出现了“剑江春水绿沄沄，五丈原头日又曛”，这绝非实景，而是作者的想像，为的是渲染诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和抒写作者对诸葛亮“出师未捷身先死”的哀惋心情。颔联直接揭示谙葛亮壮志未酬的哀伤。诗句直来直去，有助于悲情的表达。颈联又掉转笔锋，再用首联的路数。表现对诸葛亮由衷的悼念之情。作者眼前是武侯庙里的萧疏秋草，却不见傍晚暮霭阻遮的西蜀关山，凄凉迷茫的景色，烘托了作者的哀伤和痛惜。前三联的基调是低沉、抑郁的，而尾联却蓦然挣脱出来，客观而又公允地为诸葛亮的一生作出了评价：诸葛亮精神传万古，莫以成败论英雄。
【名家评价】
清·沈德潜《明诗别裁集》：古来武侯庙诗，以此章为最，情韵声律，无一不合也。
清·王文濡《历代诗评注读本》：词严义正，一结尤名论不刊。
作者简介
杜甫
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，出身京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，...杨慎
杨慎（1488年12月8日-1559年8月8日），字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首。东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第...