《晋灵公不君》学案
一、教学目标1．积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。2．理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。3．引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究春秋笔法的文化内涵。二、相关知识：《春秋》、《左传》《春秋》：我国第一部编年史，内容简约，只是大事年表式记载。《左传》（《春秋》三传之一）：是我国古代一部编年体的历史著作。西汉初称《左氏春秋》。后又称《春秋左氏传》。《左传》是《春秋左氏传》的简称。叙事有详而博的特点，富有戏剧性的情节，有具体的人物活动，这种叙述风格成为后世楷模。对晋灵
公不君在《春秋》只一笔带过，但在《左传》中，同样写这个史事件，就写得有情节，有人物，情节有因有果，人物有血有肉。三、初步感知全文1、读准字音难认字：蹯（ ） 翳（ ）
食之（ ） 箪（ ） 橐（ ） 自诒（ ）伊2、通假字①从台上弹人，而观其
辟丸也（辟 ）②宣子
田于首山 （田 ）③子为正卿，亡不越
竟 （竟 ）④
反不讨贼 （反 ）⑤衮职有
阙，惟仲山甫补之（阙 ）⑥我之怀矣，自
诒伊戚 （诒- ）四、结合注释自读课文，重点解释下列词语1．晋灵公
不君，
厚敛，
以雕墙：不君：
不行君道。厚敛：
加重赋税。以：
连词，当译作来。2．从台上弹人，
而观其辟丸也：而：
连词，可译作来。3．
宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以
过朝：宰夫，
厨子。过朝，
经过朝廷。4．谏而不入，则
莫之继也：
没有人继续您进谏了，宾语前置。5．君能
补过，
衮不废矣：补过，
补救过失。衮，
衮袍，这里指君位。6．人谁无过，过而能改，
善莫大焉：
善事里没有哪个能比这个更大的了。7．公
患之，使鉏麑
贼之：患：
厌恶。贼之：
杀赵盾。8．晋侯
饮（yn）赵盾酒：饮：
给酒喝，意动用法。9．公
嗾夫獒焉：嗾（sǒu）：
呼唤狗的声音。夫：
指示代词，那个。獒（o）：
猛犬。10．斗
且出：且，
连词，一边一边。11．提弥明
死之：死之：
为之死，即为赵盾而死。12．倒戟以御公徒，而
免之：免之，
使赵盾免于受害。13．赵盾
弑其君：弑，
古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫弑。14．古今异义词：宣子
骤谏（ ）、鉏麑
贼之（ ）、见灵辄
饿（ ）、
书法不隐（ ） 五、理解课文1．晋灵公之不君反映在哪几件事上？
(1)厚敛以雕墙，即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。(2)从台上弹人，而观其辟丸也。即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。(3)宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了。杀了以后，还让女人拿着畚箕走过朝堂。(4)宣子骤谏，公患之，使麑贼之。饮赵盾酒，伏甲，将攻之，嗾夫獒焉。即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。以上这些事，说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴，完全不行君道。2．赵盾作为古之良大夫，哪些事情体现？
（1）盛服将朝，坐而假寐，不忘恭敬。（2）看到晋灵公随意杀人，非常忧心。多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。(3)体贴下情。看到灵辄饿病了，就给他吃的；听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。(4)虽然为法受恶，但充分尊重史官的记载。3．如何理解赵盾的为法受恶?法即书法，也就是记事的原则。晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼（宗法社会道德和行为规范）。孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负弑君的罪名是为法受恶，并不算冤枉。《左传》中对很多事情都是用礼和非礼来评价的。在董狐和孔子看来，赵盾按臣道，做到了'敬'。他尊敬
国君，对
国君最忠，这表现在他的直言敢谏。赵盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了，且由此引起晋灵公谋害。这不能说不是直言敢谏，尽了忠君之职。所谓'敬'，还有一个内容，就是敬业，对工作重视认真。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。为了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，这是敬业，所以鉏麑这个杀手，也不能不感叹说，赵盾是'不忘恭敬'。在这里赵盾确是做到其行已也恭，其事上也敬了。赵盾对老百姓是其养民也惠了，当其打猎遇到灵辄饿得很时，就给了他吃的，知道其家中还有老母，舍不得吃时，就叫他吃完，又带上一袋饭和肉回家。这不能不说养民是恩惠的。从以上种种表现看，赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。赵盾作为晋国正卿，亡不越竟，反不讨贼，应对晋灵公之死承担责任，所以记做赵盾弑其君是合乎礼法的。但是，这种为法受恶模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。我们可以设想一下：假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是晋赵盾弑其君夷皋。这显然不是历史的真相。六、理解春秋笔法。春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表明自己的态度。出处《史记孔子世家》：孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。据说孔子编写《春秋》，在语言平面上不露山水，但在表达上，自能见其微言大义，在记述历史时，暗含褒贬。行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。所谓不露山水，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语句，宜与名家画山水一样，妙在含糊，方见作乎，或旁敲侧击，或含义模糊，或闪烁其词，或含蓄委婉，或意在言外，或从旁烘托，或虚掩伪饰，或上下暗示，总之不露本意。当然也有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面日，或扑粉涂脂，顿使恶语变美言。 《晋灵
公不君》学案 一、教学目标1．积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。2．理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。3．引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究春秋笔法的文化内涵。二、相关知识：《春秋》、《左传》《春秋》：我国第一部编年史，内容简约，只是大事年表式记载。《左传》（《春秋》三传之一）：是我国古代一部编年体的历史著作。西汉初称《左氏春秋》。后又称《春秋左氏传》。《左传》是《春秋左氏传》的简称。叙事有详而博的特点，富有戏剧性的情节，有具体的人物活动，这种叙述风格成为后世楷模。对晋灵
公不君在《春秋》只一笔带过，但在《左传》中，同样写这个史事件，就写得有情节，有人物，情节有因有果，人物有血有肉。三、初步感知全文1、读准字音难认字：蹯（ ） 翳（ ）
食之（ ） 箪（ ） 橐（ ） 自诒（ ）伊2、通假字①从台上弹人，而观其
辟丸也（辟 ）②宣子
田于首山 （田 ）③子为正卿，亡不越
竟 （竟 ）④
反不讨贼 （反 ）⑤衮职有
阙，惟仲山甫补之（阙 ）⑥我之怀矣，自
诒伊戚 （诒- ）四、结合注释自读课文，重点解释下列词语1．晋灵公
不君，
厚敛，
以雕墙：不君：
厚敛：
以：
2．从台上弹人，
而观其辟丸也：而：
3．
宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以
过朝：宰夫，
过朝，
4．谏而不入，则
莫之继也：
5．君能
补过，
衮不废矣：补过，
衮，
6．人谁无过，过而能改，
善莫大焉：
7．公
患之，使鉏麑
贼之：患：
贼之：
8．晋侯
饮（yn）赵盾酒：饮：
9．公
嗾夫獒焉：嗾（sǒu）：
夫：
獒（o）：
10．斗
且出：且，
11．提弥明
死之：死之：
12．倒戟以御公徒，而
免之：免之，
13．赵盾
弑其君：弑，
14．古今异义词：宣子
骤谏（ ）、鉏麑
贼之（ ）、见灵辄
饿（ ）、
书法不隐（ ） 五、理解课文1．晋灵公之不君反映在哪几件事上？
2．赵盾作为古之良大夫，哪些事情体现？
3．如何理解赵盾的为法受恶?法即书法，也就是记事的原则。晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼（宗法社会道德和行为规范）。孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负弑君的罪名是为法受恶，并不算冤枉。《左传》中对很多事情都是用礼和非礼来评价的。在董狐和孔子看来，赵盾按臣道，做到了'敬'。他尊敬
国君，对
国君最忠，这表现在他的直言敢谏。赵盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了，且由此引起晋灵公谋害。这不能说不是直言敢谏，尽了忠君之职。所谓'敬'，还有一个内容，就是敬业，对工作重视认真。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。为了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，这是敬业，所以鉏麑这个杀手，也不能不感叹说，赵盾是'不忘恭敬'。在这里赵盾确是做到其行已也恭，其事上也敬了。赵盾对老百姓是其养民也惠了，当其打猎遇到灵辄饿得很时，就给了他吃的，知道其家中还有老母，舍不得吃时，就叫他吃完，又带上一袋饭和肉回家。这不能不说养民是恩惠的。从以上种种表现看，赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。赵盾作为晋国正卿，亡不越竟，反不讨贼，应对晋灵公之死承担责任，所以记做赵盾弑其君是合乎礼法的。但是，这种为法受恶模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。我们可以设想一下：假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是晋赵盾弑其君夷皋。这显然不是历史的真相。六、理解春秋笔法。春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表明自己的态度。出处《史记孔子世家》：孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。据说孔子编写《春秋》，在语言平面上不露山水，但在表达上，自能见其微言大义，在记述历史时，暗含褒贬。行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。所谓不露山水，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语句，宜与名家画山水一样，妙在含糊，方见作乎，或旁敲侧击，或含义模糊，或闪烁其词，或含蓄委婉，或意在言外，或从旁烘托，或虚掩伪饰，或上下暗示，总之不露本意。当然也有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面日，或扑粉涂脂，顿使恶语变美言。
