《賊光消失的时候 林清玄》阅读理解试题及答案

賊光消失的时候 林清玄

朋友从意大利进口一批老水晶灯，遨我们去欣赏.

满满一屋子的老水晶灯，悬空而挂，点亮后使人仿佛里身在中古欧洲的草原上，满天的星星.看完星星，走入古堡，草原的星光也被带入了屋子，王子与公主正乘着小步舞曲的乐音，在大厅中旋舞.

这些星光与舞曲，在时空中漂流，流到了台北.

细数着老水晶灯的来历，我们都听得痴了.

朋友得知意大利乡间有一些古堡，准备翻修，正在出售堡内的灯具，特别请意大利的朋友去标购，把已有百年历史的古董水晶灯全数买下，总共有三百多盏，运回台北，准备与有缘的朋友分享.

老水晶灯全部是施华洛奇的作品，打着一百多年前的徽章，从灯架、设计、水晶，无一不是廉峰之作使我惊奇的是，通常在一个空间，只要有两盏主灯，有的会互相排斥，有的会互相消减光芒，而这些老水晶灯却不然，几十盏在一起，互相协调、互相照亮、互相衬托，就像花园的百花那么自然，一点也没有人工的造作.

朋友说：那是因为，这些水晶灯的贼光消失了！当贼光消失的时候，宝光就会生起！什么是贼光呢？賊光就是会互斥互抢的光，是不知收敛的光，是不含蓄、不细腻、不温柔、不隐藏的光.

然后，我们就在賊光已经消失的水晶灯下，谈起贼光.

有人说:现代的工匠或者也能做出精美的作品，因为贼光太盛，与其他的东西摆在一起，不是抢走了光芒，就是互相碍眼.

有人说:明式家具之所以美好，是因为它賊光消失，在陋室，不减其光芒；在皇宫，也不刺眼

有人说_：我就是见不得现代的水晶和琉璃作品，賊光旺盛，价位也充满了賊光.

有人恍然大悟地说：从前看古董，内心会感到特别优美和安静，一直在内心感动着，也疑惑著，原来是賊光消失的缘故呀！

现在人崇尚华丽、精致，所做的器物无不以豪华为能事，但是豪华到了顶点，重形式胜过内涵，贼光也就不能隐藏.一定要经过许多时间的考验，许多东西被淘汰，只剩内涵形式并美的东西；再经过一段时间，贼光隐没，宝光生起，就能与周遭的一切相容并蓄，并且随着日月，一天比一天优美

我想，这就是不论中外古董的華;^吧！我们看拍卖场上的瓷器、珠宝、家具，并不像现代的作品光芒換发，却能以数千倍于现代作品的价格拍卖出去，因为那种真宝之光，只有经过时间与空间的磨洗，才会产生.

人也是这样，年少的时候自以为才情纵横，英雄盖世，到了年岁渐长，才知道那只是贼光激射.经过了岁月的磨洗，知道了人外有人、天外有天，贼光才会收敛.等到賊光消失的时候，也正是宝光生起之时.

宝光生起的事物，自然平常，能与一切的外境相容，既不夺人，也不夺境，却不损自己的光芒.

宝光生起的人，泰然自若，沉静谦卑，既不显露，也不隐藏，他与平常人无异，只是在生活中保持着灵敏和觉知.

这世上比较可悲的是，賊光容易被看见，致使一般人认为賊光是有价值的，反而那些宝光涵容的人和事物，是很少被观见的.

宝光之物，乃宝光之眼才能看见.宝光之人，唯宝光之心才能相映.

一旦有一粒微尘扬起，整个大地就在那里显现.一个獅子的身上显示千万个獅子，千万个獅子身上也显示一个獅子 一切都是千千万万个，你只要认识一个，就认识千千万万.这是慈明禅师的话语.要认识换发宝光的人事物，不一定要学习认识和鉴赏，只要自己賊光消失，宝光生起，一切不都是那么鲜明吗？水有许许多多的源头，水的本质只有一种.千江有水都映着月亮，天上的月亮只有一轮.

我看着那些美丽的古灯，賊光早就消散，宝光靉靉，想起自己在青年时代自以为光芒万丈的情景，经过许多许多年，那些賊光才隐藏了.

当贼光消失的时候，放眼望去，总是一片繁华，仿佛坐在一片漆黑的山顶，看见华灯万盏的倾城夜景，虽身处黑暗，心里也是华光一片.

賊光旺盛，则红尘暗淡.賊光消失，世界就亮了起来.

11.作者说：我想，这就是不论中外古董的魅力吧！请说出这种魅力是什么。（3分）

12. 文章第二段写观看老水晶灯点亮后的感受，在作者笔下，灯光具有怎样的特点？这样写有什么作用？（3分）

13. 赏析文中画横线的语段。（4分）

14. 简要谈谈你对下列语句的理解。（4分）

水有许许多多的源头，水的本质只有一种.千江有水都映着月亮，天上的月亮只有一轮.

15. 阅读文章，从作者对贼光和宝光的描写议论中，你获得了哪些人生启示？（6分）

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【参考译文】一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则，这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。

孟子说：我善于修养我盛大正直的气。这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。

自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风得到振兴，他对儒道的宣扬使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？