《六一居士传》
六一居士初谪（1 ）（于）滁（ch）山，自号（2 ）醉翁。既老而衰且病，将退（3 ）休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：六一，何谓也？居士曰：吾家藏书一万卷，集录三代（4 ）以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。客曰：是（5 ）为五一尔，奈何？居士曰：以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？客笑曰：子欲逃名（6 ）者乎？而屡易（7 ）其号。此庄生所诮（8 ）畏影而走乎日中者也；余将见子疾走（9 ）大喘渴死，而名不得逃也。居士曰：吾固（10 ）知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊（11 ）以志（12 ）吾之乐尔。 客曰：其乐如何？居士曰：吾之乐可胜（13 ）道哉！方其得意（14 ）于五物也，太山(泰山)在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响（15 ）九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻（16 ）其乐且适也。然常患（17 ）不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳圭组劳吾形（18 ）于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇（19 ）于五物哉？虽然，吾自乞其身（20 ）于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几（21 ）偿其夙愿（22 ）焉。此吾之所以志也。客复笑曰：子知轩裳圭组之累其形，而不知五物之累其心乎？居士曰：不然。累于（23 ）彼者已劳矣，又多忧；累（24 ）于此者既佚矣，幸无患。吾其何择（25 ）哉？于是与客俱起，握手大笑曰：置之，区区不足较也。已而叹曰：夫士少而仕（26 ），老而休，盖有不待七十者矣。吾素（27 ）慕之，宜去（28 ）一也。吾尝用于时矣，而讫（29 ）无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃（30 ）以难强之筋骸，贪过分（31 ）之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道（32 ）哉！熙宁三年九月七日，六一居士自传。（一）译文六一居士最初被贬谪到滁州山乡，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场归家，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。有位客人问道：六一，说的是什么?居士说：我家里藏了一万卷书，集录夏、商、周三代以来一千卷金石遗文，有一张琴，有一盘棋，又经常备一壶好酒。客人说：这只是五个一，为什么说六一呢?居士说：加上我这一个老头，在这五种物品中间终老，这难道不是六一了吗?客人笑着说：您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改变名号。这正是庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。居士说：我本来就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。客人说：你的乐趣怎么样呢?居士说：我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中怡然自得时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不能够形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中极尽快乐，原因是世事给我拖累的事情太多了。其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我的身体没有生病却已经显得憔悴，心没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢?虽然如此，我自身向朝廷请求告老还乡已有三年了，(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，差不多就实现自己一直以来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。客人又笑着说：您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累自己的心力吗?居士说：不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢?，于是和客人一同站起来，握着手大笑说：停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。过后，居士叹息说：读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。我一向羡慕他们，这是我应当离职的第一点理由。我曾经被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二点理由。壮年时尚且如此，现在既老又多病，凭着难以支撑的身体去贫恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三点理由。我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢! 熙宁三年九月七日，六一居士自传 （二）阅读《六一居士传》，完成下面练习1、下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A、第一段作者简要交代贬谪滁州时自号醉翁，如今又更改名号为六一居士，反映出他的官场经历和心路历程，从中年被贬谪后安于职守、与民同乐，到晚年时的急流勇退、修身养性。B、第二段作者的琴、棋、书、酒、金石都从正面反映了封建知识分子的一种高雅情操，也从侧面反映了他们对功名利禄的淡泊。在作者看来，官场事物不仅劳形，而且常有不测之祸，十分令人担心，至于陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何的祸患。C、第三段作者进一步总结了自己想引退的两条理由，第一条，老而休，是必然规律；第二条，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，是儒者功成身退，知足常乐思想的必然结果。D、从全文来看，这篇文章反映了欧阳修晚年的厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡薄明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。2、下列加点字的意思，解释正确的一项是（ ）（3分）（词类活用）A、六一居士初谪滁山 谪：贬谪 B、轩裳珪组劳吾形于外 劳：使劳累C、使吾形不病而已悴 病：疾病 D、吾为此名，聊以志吾之乐尔 志：标志3、下列加点字的意思，解释不正确的一项是（ ）（3分）（一词多义）A、世事之为吾累者众也 累：拖累 B、是为五一尔，奈何 尔：通耳，罢了C、累于彼者已劳矣 累：被拖累 D、区区不足较也 足：足够4、下列加点字的意思，解释不正确的一项是（ ）（3分）（一词多义）A、未足喻其乐且适也 喻：比喻 B、吾自乞其身于朝者三年矣 乞：请求 C、吾之乐可胜道哉 胜：尽 D、方其得意于五物也 方其：正当自己 5、下列加点字的意思古今义相同的二项是（ ）（ ）（3分）（古今义运用）A、将退休于颍水之上 B、置之，区区不足较也C、乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄 D、一日天子恻然哀之6、与此吾之所以志也句式完全一致的是（ ）（３分）（特殊句式）A、六一，何谓也？B、虽响九奏于洞庭之野C、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 D、世事之为吾累者众也7、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）A、吾为此名，聊以志吾之乐尔 余与四人拥火以入B、已而叹曰 已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿C、未足喻其乐且适也 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？D、此吾之所以志也 师者所以传道受业解惑也8、下列加点字的意思，解释正确的一项是（ ）（3分）A、既老而衰且病，将退休于颍水之上 退休：因年老而辞去工作B、吾为此名，聊以志吾之乐尔 志：记住C、吾之乐可胜道哉！ 胜：尽D、方其得意于五物也 得意：人生顺境，与失意相对9、下列加点字的意思，解释不正确的一项是（ ）（3分）A、然常患不得极吾乐于其间者 患：忧虑，担心 B、轩裳圭组劳吾形于外 劳：劳累C、累于此者既佚矣，幸无患 佚：通逸，安逸 D、吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也 迄：至今10．下各组句子中加点的词的用法和意义，相同的一组是： （ ）(3分)A、①既老而衰且病 ②疾雷破柱而不惊B、①未足喻其乐且适也 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 C、①虽响九奏于洞庭之野 ②吾尝用于时矣D、①壮犹如此，今既老且病矣 ②闻姊家有阁子，且何谓阁子也11．下各组句子中加点的词的用法和意义，相同的一组是： （ ）(3分)A、①一日天子恻然哀之，赐其骸骨 ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？B、①使得与此五物偕返于田庐 ②于是携酒与鱼，复游于赤壁之下C、①乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄 ②乘彼垝垣（ guǐ yun ），以望复关。D、①吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！ ②大王来操何？12、选出下列各组中是宾语前置的句子（ ）（3分）A六一，何谓也？ B吾家藏书一万卷C老于此五物之间 D、此庄生所诮畏影而走乎日中者也
