《“守德”如何不再难？》阅读理解试题及答案

守德如何不再难？

最近，社会道德领域的一些现象给人冰火两重天之感。吉林长春一家小馄饨馆的店主，收下乞讨老人捡的游戏币和圆铁片，照样送上热腾腾的馄饨，河南郑州卖馒头的老太7年无人售馍，顾客自觉天下无贼，使人感到暖流涌动。而一些老人倒地之后无人救助的场景、佛山小悦悦事件的伤痛，又让人颇觉寒意袭来。

其实，在冰火两重天的表象背后，是更令人纠结的道德两难问题。当道德面临现实风险，我们能否为道德埋单？如果见义勇为可能付出被诬陷的司法代价，老人倒下了扶还是不扶？如果救助伤者可能因救助不当被告上法庭，孩子被撞救还是不救？当经济快速攀升，社会急剧变迁，各种出人意料的道德事件像集束炸弹轰击传统道德理念，我们又该如何坚守道德底线，重构道德世界？

这确实是横亘在我们面前的严峻挑战，只有找准这一现实问题的题眼，才能找到破解的钥匙。一方面，馄饨店主、售馍老太同样面临道德风险，却用信任、爱心等朴素的情怀避免了两难处境，带来了良性的道德循环，这说明人们并不乏道德良知与勇气，个体的善行也能激发出令人敬佩的道德能量。

另一方面，一系列负面道德事件也在警醒我们，如果好人屡屡受到诬陷讹诈，如果法律在关键时刻不能站在善良这一边，如果社会心理一再被暗示行善的恶果，那么人们即使在情感上渴望扶危济困，在生活中也很可能选择独善其身。道德两难由此向社会现实提出了迫切的课题：营造道德践行的社会环境，解除道德行为的后顾之忧。

让道德不再为难，降低行善所要付出的代价和成本，是破解道德两难的现实路径，也是描绘社会道德图景的基础工程。正反的事例告诉我们，道德不仅是个人的良知与修养，更是社会共同的责任与担当。这就需要执法者守护道德底线，别让常理推定淹没道德情理；需要媒体坚守社会道义，不再为吸引眼球去夸大渲染；需要公众守望社会公德，不再只是针对他人而抛开自己去做道德评判。只有这些成为常态，才能走出道德两难的困境；只有更多的人站出来去修复和维护道德，才能为破解道德两难提供更多现实支点，让两难变成受助者获益、道德受鼓舞的两全。

道德两难的存在，也在提醒我们，当经济的洪流冲刷道德的堤岸，对道德的坚守与建设迫在眉睫，决不能让道德亡羊了才想起补牢，积重了才想起难返。因此，我们需要不断深入探究道德问题的演化轨迹，照亮其曲折路途，疗治其存在病症，以抓经济搞改革那样的干劲，脚踏实地致力于精神家园的建设，这样才能创造出与时代梦想相辉映的道德成果。

（选自《人民日报》有删减）

1．下列事件中出现的道德两难困境没有被突破的一项是（ ）（3分）

A.一方面，收下乞讨老人捡的游戏币和圆铁片，有经济损失；一方面乞讨老人食不果腹，令人同情。爱心让老板照样送上热腾腾的馄饨。

B．一方面，河南郑州卖馒头的老太，7年无人售馍；一方面，顾客自觉天下无贼，无人顺手牵羊。信任让彼此倍觉温暖。

C．一方面，倒地老人着实可怜，应当出手相帮；一方面，见义勇为可能付出被诬陷的司法代价。扶老人这样简单的事竟要纠结、躲避。

D．一方面，18名路人对车轮下的小悦悦视而不见；一方面，拾荒老人陈贤妹，出手相帮。朴素的情怀，简单的举动，令众人羞愧。

答案：C。（扶老人这样简单的事竟要纠结、躲避，正说明人们意识到道德两难的困境，而不是解决了它。）

2．下列关于解决道德两难困境的措施，解说不恰当的一项是（ ）（3分）

A．法律在关键时刻应站在善良这一边，营造道德践行的社会环境，解除人们做出道德行为的后顾之忧。

B．减少行善的恶果对社会心理的消极甚至负面暗示，降低行善所要付出的代价和成本，让人们敢于行善。

C．执法者守护道德底线，别让道德情理淹没常理推定；媒体坚守社会道义，不再为吸引眼球去夸大渲染负面事件的不良影响。

D．公众守望社会公德，不再只是针对他人去做道德评判；更多的人站出来去修复和维护道德，为破解道德两难提供更多现实支点。

答案：C。（别让道德情理淹没常理推定曲解文意，应为别让常理推定淹没道德情理。注：此处主要指彭宇案的判决）

3．下列关于文章内容的解说，符合原文意思的一项是（）（3分）

A．道德领域的冰火两重天是现象，道德两难是其本质，经济攀升、社会急剧变迁是其根源，坚守道德底线，重构道德世界是当务之急。

B．人们即使在情感上渴望扶危济困，在生活中也很可能选择独善其身，路人不救小悦悦便是例证。这是造成道德两难困境的原因。

C．道德不仅是个人的良知与修养，更是社会共同的责任与担当。所以，只有社会才有力量让两难变成受助者获益、道德受鼓舞的两全。

D．道德两难的存在，提醒我们，在经济的洪流冲刷道德堤岸的时代，不能当着道德问题积重了才想去解决，对道德的坚守与建设迫在眉睫。

答案：D。（见文章结尾。A，说经济攀升、社会急剧变迁是其根源缺乏依据也不合事理；B，因果倒置，道德困境是造成见死不救的原因；C，说只有社会才有力量解决道德两难的问题，过于绝对。）