杨镰:我和新疆的六十个约定
王斯敏 计亚男 ①阿提米西布拉克,60泉。一幅新疆地图被哗地摊开,一根手指在上面游走着,寻找这天书一样的名字,指给我们这两个好奇的访客看。 ②没有人会不好奇。西域、楼兰、罗布泊在大多数人眼里,这是些多么奇妙的地方--极具魅力,却遥不可及。然而,我们面前这个身材高大、银发粲然的学者,数说起来却陶然自若,像言及自己花园里的寻常花草。因为,这些都是他用脚步一次次丈量过、用文字一次次解剖过的地方。 ③1968年,杨镰高中毕业,他选择去新疆接受再教育。临行,杨镰去向父亲的挚友--著名诗人冯至告别。冯至取出一本书来送给他,发黄的封皮上,赫然几个大字--《我的探险生涯》,斯文赫定著。 ④纵横山野的牧马人生活听来浪漫,实则苦不堪言。无数个静寂无人的夜晚,陪伴他的只有斯文赫定穿越时空的诉说。他似乎跟着这位探险家踏上了一条无尽的长路,新疆的悠远历史和多彩文明,开始浸润他干渴的心。 ⑤1976年,杨镰终于奋斗回北京了,但他却再也无法割舍新疆。他为自己圈定了60个探险考察点,和新疆订立了60个约定。 ⑥1989年的一天,瑞典一家电视台找上门来:他们筹拍大型电视片《斯文赫定之路》,想请杨镰帮助策划。《斯文赫定之路》播出后,在瑞典反响热烈,杨镰应邀赴瑞典交流。在那里,他拜访了诺贝尔文学奖评委、著名汉学家马悦然。马悦然的夫人是四川人,她感慨地告诉杨镰:你要记住,我们不是关心沙漠,是关心在沙漠中居住和进出的人;我们不是关心雪峰,是关心雪峰对人类的影响。 ⑦杨镰陡然一惊,立时颖悟:是呀,人的焦虑可以烧灼生烟,人的企盼能够再造情感。为什么我心焦如焚地想重返新疆,难道不是为了这些世代生长于斯、与沙漠抗争的人们吗? ⑧从此以后,杨镰把考察重点锁定在自然和人的关系上,把大漠、绿洲、建筑统统还原为人类文明发展的背景。 ⑨《杨镰:我和新疆的六十个约定》阅读理解试题及答案
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