《意象构成》阅读理解试题及答案

阅读理解时间：2022-11-23 09:18:00 WORD下载 PDF下载投稿

意象构成

主观的、仅属于个人的情感只有在对象化以后，即只有借助于象，才能够在人与人之间得到普遍的传达。因此，艺术便必然以情感为生命，以象为构成。象，是中国美学又一个重要范畴。中国美学的象，从来就不等于西方美学的形象，毋宁说是有象无形、去形存象。对于艺术来说，事物的实体是不重要的，重要的只是事物的表象。表象作为事物的反映，是一种心理现象，只存在于人的头脑之中。它可以在人的头脑中复现，这就是回忆；也可以在人的头脑中运动、变化、重组甚至创造，这就是想象。心理学的研究证明，人在回忆和想象时，往往伴随着情感。对于惯常用情感眼光看世界，又区分了实体（形器）和表象（现象）的中国艺术家来说，就更是如此。于是，象在中国艺术这里，就不但不是形象，也不单单只是表象，更重要的还是意象。

意象是抽离了形体又蕴含着情意的表象，或者说是有情感的表象。但必须特别指出，意象决不是意与象的两两相加或简单契合，而是意中有象，象中有意，物我同一，主客包容，既非纯客观的如实摹写（如西方古典艺术），也非纯主观的自我表现（如西方现代艺术）。显然，这是中国独有的宇宙观、哲学观在艺术中的体现。

意象是中国独有的美学范畴，意象造型观也是中国独有的艺术观念，而诗画艺术则是这种艺术观的集中表现。赋比兴作为中国诗歌的金科玉律，传神写意作为中国绘画的传统观念，都涉及到意象问题。前者讲意象的目的传达情感，后者讲意象的特征不求形似。因为不求形似，所以更注重笔墨；因为传达情感，所以要借助意象。情感靠意象传达，意象靠笔墨构成，情感意象笔墨，这就是中国诗画艺术的基本结构。无疑，在这里，意象是一个极其重要的中间环节。一般地说，中国诗更重情感，中国画更重笔墨，但它们都离不开意象。正因为它们都以意象为美学构成，所以中国诗常有画境，中国画也常有诗意。这样，意象就作为一个中介，把诗和画统一起来了。如果说，西方美学讲究的是诗画对立，那么，中国美学追求的则是诗画一体的诗情画意，是情景合一的诗画意境。

所谓诗画意境，就是主客默契，心物交融，对象中有自我，自我中有对象的那样一种境界。中国的诗和画都追求这种意境。中国的诗论讲究的是情景合一，中国画论讲究的是天人合一。天人合一是中国人的哲学观，情景合一是中国人的艺术观。在这两种观念的主宰下，中国艺术家无论是以移情的态度看待自然，还是以直觉的方式把握对象，都不难达到这一境界。

所以，中国的其他艺术，也和诗画艺术一样，有了一种交融物我、综合时空的审美特征。比如戏曲。漫长的时间，辽阔的空间，仅仅表现为几个极其精彩优美的动作和身段。这和杜诗所谓乾坤万里眼，时序百年心，和国画《百花齐放》将不同地域不同季节开放的花画在同一画面，是一个道理。显然，这不仅仅是一种艺术手法，更是一种艺术境界。这种境界，就其化空间为时间而言，是音乐的；就其化时间为空间而言，是舞蹈的；就其融主观客观、对象自我、表现再现于一体而言，则是诗和绘画的。总之，它是中国艺术独有的一种境界。

（节选自易中天《中国艺术精神的美学构成》，有删改）

1.下列关于意象的表述，不正确的一项是（3分）

A.意象作为事物的反映，是一种心理现象。它可在人的头脑中复现，这就是回忆；也可在人的头脑中运动、变化、重组甚至创造，这就是想象。

B.所谓意象，就是意中有象，象中有意，物我同一，主客包容。它是中国独有的宇宙观、哲学观在艺术中的体现，是中国独有的美学范畴。

C.意象，既非纯客观如实摹写，也非纯主观自我表现，更不是意与象的两两相加或简单契合，而是抽离了形体又蕴含着情意的表象。

D.作为以传达情感为主要目的的中国诗歌的金科玉律的赋比兴和作为不求形似的中国绘画的传统观念的传神写意都涉及到意象问题。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）

A.主观的、仅属于个人的情感只有借助于具体的物象，才能够在人与人之间得到普遍的传达，因此艺术便必然以意象为构成。

B.心理学研究证明，对于惯常用情感眼光看世界，又区分了实体和表象的中国艺术家来说,在回忆和想象时，往往伴随着情感。

C.主客默契，心物交融，对象中有自我，自我中有对象的境界就是中国的诗、画都追求的所谓的情景合一的诗画意境。

D.国画《百花齐放》将不同地域不同季节开放的花画在同一画面上，这充分体现了中国艺术物我交融、综合时空的审美特征。

3.根据原文的内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）