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《牧童诗》和《牧童》阅读理解试题及答案

阅读理解 时间:2023-12-11 09:07:47 WORD下载 PDF下载 投稿

【原文】牧童诗
作者:黄庭坚

骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客,机关用尽不如君。

【原文】牧童/令牧童答钟弱翁
作者:吕岩

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。

(1)这两首诗中都描写了牧童的笛声,请简要分析其对刻画牧童形象的作用。(4分)
(2)这两首诗表达主旨的手法有什么不同?请简要分析。(4分)

【参考答案】
(1)两首诗都借笛声来刻画牧童的形象。前一首诗写骑在牛背上的牧童,吹出嘹亮的笛声,隔着田陇都能听见,与那些在官场争夺名利的人比起来,牧童的生活是多么自由自在。后一首诗写牧童归来饱饭黄昏后,面对晚风中的六七里野草,悠闲地吹起笛子,表现了牧童闲适的心情。
(2)前一首诗直接将牧童生活与长安名利客进行对比,表达了对官场仕途的厌恶和对牧童自由自在生活的热爱。后一首诗通过描写牧童悠闲恬静的生活图景,间接地表达了对钟弱热衷于功名的劝告。
  [解析] 本题考查鉴赏古代诗歌表达技巧和内容的能力。前一首诗的主旨已在后两句中点明,诗人是运用对比的手法,将牧童的生活与长安名利客的官场生活进行比较,赞美前者,否定后者。读后一首诗要注意诗后的注,后一首诗也暗含对比,主旨表达得含蓄一些。

翻译赏析

《牧童诗》原文翻译及赏析

【译文及注释】

译文

骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客,机关用尽不如君

注释

牧童骑着牛远远地经过山村,他把短笛横吹着,我隔着田陇就能听到。

哎,多少到长安求取名利的人啊,机关算尽都不如你(牧童)啊!

作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。

【作品鉴赏】

《牧童诗》赞颂牧童清闲恬适,不应受名利所驱,悠闲自在

作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活。他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。

《牧童/令牧童答钟弱翁》原文翻译及赏析

【译文及注释】
译文
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。

注释
⑴牧童:放牛放羊的孩子。

⑵铺:铺开。
⑶横野:辽阔的原野。
⑷弄:逗弄,玩弄。
⑸饱饭:吃饱了饭。
⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。
⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。

【作品鉴赏】
《牧童/令牧童答钟弱翁》“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉

首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野
上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声
的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。

《牧童/令牧童答钟弱翁》有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。

【名家点评】
《唐诗鉴赏》:吕岩的《牧童》写尽了牧童的轻松闲适,一派无牵无绊的天然随意。

作者简介

黄庭坚

黄庭坚(1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平...

吕岩

吕岩即吕洞宾,名喦("喦”或作“岩”),字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人,现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫,属全国重点文物保护单位的,又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师...

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