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《老子》阅读理解试题及答案

阅读理解 时间:2022-11-14 13:19:01 WORD下载 PDF下载 投稿

2022级高二(下)语文学科导学案

课题:《老子》五章李耳 时间:2022-3-1

命制人:张晓辉 审核人:李卯圈 年级领导签字:

一、自学目标:

1.理解《老子》节选各章的思想内容,把握道家的主要思想;
2.
熟读《老子》节选各章,积累主要的文言知识和文言现象;
3.
本节课难点:读懂《老子》节选各章,掌握其中所蕴含的哲理,尤其是其中的辩证法思想,师法自然无为而治等的深刻内涵,要做深入研讨。

二、自学引导:

作者简介:老子(前600470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生),姓李名耳,字伯阳,又称老聃,楚国苦县(今河南鹿邑人)。汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人。老子又名老聃,相传他母亲怀了七十二年身孕,从腋下将他产出,老子一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。
他博学多才,孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去,在函谷关(位于今河南灵宝)写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终。《道德经》是在国外拥有最多的译者和读者的书。《道德经》是解释道家哲学的主要经文。含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为中国哲学之父 老子的思想主张是无为,老子的理想政治境界是邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来
老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想,认为天地万物都是相反相成的。有无相生,难易相成,高下相倾,声音相和,前后相随

《老子》节选文本中的成语与格言
①成语:有无相生前后相随 绝圣弃智见素抱朴以柔克刚 小国寡民
②格言:道可道,非常道;名可名,非常名。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

三、自学测评:

1.读音 音声相 )唯弗居受国之 虽有舟
2.
重点字词
)可 ),非常 )。
)可 ),非常名( )。
③此三者,以为文不足( 有舟舆,无所乘之( )。
其食,其服,其居,其俗( )。
3.
把下面四句话按恰当顺序填入横线处,使之成为连贯的一段话。
在先秦,主要有五种人格理想:墨子的苦行侠人格,( ;杨朱的贵我人格,(;孟子的大丈夫人格,(;荀子的君子式人格,(;再一种便是庄子式人格了:独来独往,不吝去留,若垂天之云,悠悠往来聚散,在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。
1)锋芒毕露,正义在胸 2)平和公正,循规蹈矩
3)赴汤蹈火,摩顶放踵,利天下而为之 4)绝对自我,拔一毛而利天下,不为也

四、自学质疑

2022级高二(下)自助餐式语文作业

课题:《老子》五章李耳 时间:2022-3-1

命制人:张晓辉 审核人:李卯圈 年级领导签字:

一 选择题

1 下列加点词的含义,解释正确的一项是:

A 见素抱朴,少私寡欲 抱:怀抱

B 道可道,非道 常:永恒的

C 此三者,以为文不足 文:文字

D 为而不恃,功成而不居 居:居住

2 下列加点的虚词,意义和用法相同的一项是:

A 天下皆知美之为美,斯恶已 无,名天地之始

B 虽有舟舆,无所乘之 虽有槁暴不复挺者

C 使有什伯之器而不用 使民重死而不远涉

D 生而不有,为而不恃 何故深思高举,自令放为

3 下列句子句式不同的一组是:

A 受国之垢,是为社稷主 无,名天地之始

B 天下莫柔弱于水 仕宦于台阁

C 而攻坚强者,莫之能胜 天下莫不知,莫能行

D 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离 蚓无爪牙之利,筋骨之强

4 下列对于文章内容的理解,正确的一项是:

A 《老子》第一章提到的道是指一切存在的根源,具有不可说性,不可以概念化,是天地万物的本源和根源。

B 第二章强调生而不有,为而不恃,反映了一种消极的人生观

C 第七十八章说受国之垢,是社稷之主,只要能够蒙受国家的屈辱,就可以做君主.

D 第八十章里.老子认为,让百姓不用各种器具, 不去冒险,只要满足他们的温饱需要,就可以使国家太平发展.

二 课内重点句子翻译

1 天下莫柔弱于水。而攻坚强者,莫之能胜

2 见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧

3生而不有,为而不恃,功成而弗居

4 甘其食,美其服,安其居,乐其俗

《导学案》1.读音 音声相和(h夫(f)唯弗居受国之垢(gu虽有舟舆(y
2.
重点字词 ①道(自然规律,自然法则)可道(演说,说出),非常(非:不是;常:永恒不变的,为两个词)道(自然规律,自然法则)。②名(名词、名称、称呼等)可名(叫出),非常名(名词、名称、称呼等)。③此三者,以为文不足(以为:应为以(之)为的省略,把(它)作为之意)④虽有舟舆,无所乘之(虽:即使,表假设关系)。⑤甘其食,美其服,安其居,乐其俗(四个词都是使动用法)。3.

《自助餐》一 1 B A 持守 C 法律条文,原则 D 占有) 2 B 两个虽都作即使(A 第一个之主谓间,取消独立性,第二个之为助词,的;C 第一个而表示转折,第二个而表示因果;D 第一个为是动词,做,第二个为是句末语气词,表反问)3 C 前者是宾语前置句,后者是否定陈述句(A 均为判断句 B 均为介词结构后置句 D 均为定语后置句) 4 A B 此句并非消极,而是主张个人要消除掉私欲;C 绝对化的表述 D 这种主张是一种倒退,不能使国家发展)二 翻译要点:1 莫柔于水莫能胜之 2 见素抱朴绝学 3 生有为恃居 4 甘美安乐

《导学案》1.读音 音声相和(h夫(f)唯弗居受国之垢(gu虽有舟舆(y
2.
重点字词 ①道(自然规律,自然法则)可道(演说,说出),非常(非:不是;常:永恒不变的,为两个词)道(自然规律,自然法则)。②名(名词、名称、称呼等)可名(叫出),非常名(名词、名称、称呼等)。③此三者,以为文不足(以为:应为以(之)为的省略,把(它)作为之意)④虽有舟舆,无所乘之(虽:即使,表假设关系)。⑤甘其食,美其服,安其居,乐其俗(四个词都是使动用法)。3.

《自助餐》一 1 B A 持守 C 法律条文,原则 D 占有) 2 B 两个虽都作即使(A 第一个之主谓间,取消独立性,第二个之为助词,的;C 第一个而表示转折,第二个而表示因果;D 第一个为是动词,做,第二个为是句末语气词,表反问)3 C 前者是宾语前置句,后者是否定陈述句(A 均为判断句 B 均为介词结构后置句 D 均为定语后置句) 4 A B 此句并非消极,而是主张个人要消除掉私欲;C 绝对化的表述 D 这种主张是一种倒退,不能使国家发展)二 翻译要点:1 莫柔于水莫能胜之 2 见素抱朴绝学 3 生有为恃居 4 甘美安乐

《导学案》1.读音 音声相和(h夫(f)唯弗居受国之垢(gu虽有舟舆(y
2.
重点字词 ①道(自然规律,自然法则)可道(演说,说出),非常(非:不是;常:永恒不变的,为两个词)道(自然规律,自然法则)。②名(名词、名称、称呼等)可名(叫出),非常名(名词、名称、称呼等)。③此三者,以为文不足(以为:应为以(之)为的省略,把(它)作为之意)④虽有舟舆,无所乘之(虽:即使,表假设关系)。⑤甘其食,美其服,安其居,乐其俗(四个词都是使动用法)。3.

《自助餐》一 1 B A 持守 C 法律条文,原则 D 占有) 2 B 两个虽都作即使(A 第一个之主谓间,取消独立性,第二个之为助词,的;C 第一个而表示转折,第二个而表示因果;D 第一个为是动词,做,第二个为是句末语气词,表反问)3 C 前者是宾语前置句,后者是否定陈述句(A 均为判断句 B 均为介词结构后置句 D 均为定语后置句) 4 A B 此句并非消极,而是主张个人要消除掉私欲;C 绝对化的表述 D 这种主张是一种倒退,不能使国家发展)二 翻译要点:1 莫柔于水莫能胜之 2 见素抱朴绝学 3 生有为恃居 4 甘美安乐

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